劝君莫惜金缕衣

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• 胸有成竹

  宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵即逝矣。”后以“胸有成竹”比喻做事之前已有成算在胸。《二十年目睹之

• 李泌赋棋

  唐．李蘩《邺侯外传》：“玄宗方与张说观棋，中人抱泌至，俶（注：泌姑子，名员俶，时年九岁）与刘晏皆在帝侧。及玄宗见泌，谓说曰：‘后来者与前儿迥殊，仪状真国器耳！’说曰：‘诚然。’遂命说试为诗，即令咏方圆

• 伐柯人

  《诗经．豳风．伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。……”《伐柯》小序说，本篇是为赞美周公，并讽谏周成王应以礼迎归周公而作。此首章意为：要砍个斧柄怎么办？没有斧头办不成。要娶妻室怎么办？没

• 三纲五常

  封建社会中为了维护等级制变而加以系统化的一套道德准则和封建教条。三纲：指君臣、父子、夫妇之道。《白虎通．三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。……故《礼纬含文嘉》曰：‘君为臣纲，父为子纲

• 洛川神

  同“洛神”。南朝 梁江淹《咏美人春游》：“行人咸息驾，争拟洛川神。”

• 楚歌不竞

  源见“南风不竞”。谓南音衰微，气势不振。清杜文澜《忆旧游．与蒋鹿潭话黄鹤旧游》词：“自战鼓西来，楚歌不竞，望断空楼。”

• 传言失指，图景失形

  指：意思、意图。景：古“影”字。 语言在传播过程中失去了原意，身影经过描画以后也改变了原形。 表示事物经过转手，容易失实。语出《孟子外书．孝经篇》：“传言失指，图景失形，言治者尚覈实。”汉．应劭《

• 航苇

  源见“一苇”。指渡船。唐独孤及《将还越留别豫章诸公》诗：“他时相忆双航苇，莫问吴 江深不深？”元张宁《云溪秋泛图为阎国宝赋》诗：“幽人航苇迷远近，思致偃蹇无容攀。”【词语航苇】　　　汉语大词典：航苇

• 支策据梧

  《庄子．齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎，皆其盛者也，故载之末年。”谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后

• 陇水

  同“陇头水”。唐翁绶《陇头吟》：“陇水潺潺陇树黄，征人陇上尽思乡。”唐王建《陇头水》诗：“陇水何年陇头别，不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行，未到陇头闻水声。”【词语陇水】　　　汉语大词典：陇水