割鸿沟
《史记》卷七《项羽本纪》:“项王乃与汉约,中分天下,割鸿沟以西者为汉,鸿沟而东者为楚。”
秦末,楚汉相争,双方互不示弱,战事频繁,双方都需休整,故以鸿沟为界,暂停干戈。后遂用为割据之典。
唐.李白《南奔书怀》诗:“欃枪扫河洛,直割鸿沟半。”
《史记》卷七《项羽本纪》:“项王乃与汉约,中分天下,割鸿沟以西者为汉,鸿沟而东者为楚。”
秦末,楚汉相争,双方互不示弱,战事频繁,双方都需休整,故以鸿沟为界,暂停干戈。后遂用为割据之典。
唐.李白《南奔书怀》诗:“欃枪扫河洛,直割鸿沟半。”
南朝 宋刘义庆《世说新语.栖逸》:“许掾好游山水,而体便登陟,时人云:许非徒有胜情,实有济胜之具。”后因以指能攀越胜境的好身体。《南史.刘歊传》:“性重兴乐,尤爱山水,登危履崄,必尽幽遐,人莫能及,皆
源见“歌五袴”。指百姓向往惠政。宋葛长庚《沁园春.送王侍郎帅三山》词:“君知否,是民心襦袴,吏胆冰霜。”
《史记.秦始皇本纪》:“二十八年,始皇东行郡县,上邹峄山。立石,与鲁诸儒生议,刻石颂秦德,议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山,立石,封,祠祀。下,风雨暴至,休于树下,因封其树为五大夫。”《艺文类聚》卷八八
游:离家外出。方:常处。 父母在世,不远离家乡,就是要外出,也必须有一定的去处。 古时认为孝子应当常在父母身边,即使要出门,也应有一定去向,以免父母悬念。语出《论语.里仁》:“父母在,不远游,游必
源见“苏秦六印”。谓先傲慢而后恭敬。多指人势利。宋孙光宪《北梦琐言》卷十八:“帝以媪前倨后恭诘之,曰:‘公贵不可言也。’”《西游记》五一回:“旁有葛仙翁笑道:‘猴子何前倨后恭?’”其他 起先傲慢,后来
南朝.范晔《后汉书.方术传下.费长房传》:“费长房者,汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,及市罢,辄跳入壶中。”后与老翁“俱入壶中,唯见玉堂严丽,旨酒甘肴盈衍其中,共饮毕而出”。此传说史
同“鹤归华表”。宋李曾伯《水龙吟》词:“泪落碑存,鹤归城是,不堪回首。”
《左传.成公九年》:“晋侯观于军府,见钟仪,问之曰:‘南冠而絷者,谁也?’有司对曰:‘郑人所献楚囚也。’使税(同“脱”)之。召而吊之,再拜稽首。问其族,对曰:‘泠人(乐官,亦作“伶人”)也。’公曰:‘
因猜疑妒忌而成仇隙。《晋书.孙楚传》:“迁佐著作郎,复参石苞骠骑军事,负才气,颇侮易,于苞初至,长揖曰:‘天子命我参卿军事。’因以嫌隙遂构。苞奏楚与吴人讪毁朝政,楚亦抗表自理。”石苞:晋代的大将,官至
同“快刀斩乱丝”。茅盾《腐蚀.十一月六日》:“此时局势,须要快刀斩麻,不能拖泥带水。”见“快刀斩乱麻”。茅盾《腐蚀·十一月六日》:“此时局势,须要~,不能拖泥带水。”【词语快刀斩麻】 成语:快刀斩麻