刘驴
《南齐书.刘祥传》:“王奂为仆射,祥与奂子融同载,行至中堂,见路人驱驴,祥曰:“驴!汝好为之,如汝人才,皆已令仆矣。”
刘祥借着说驴来讽刺王奂,说是驴若好自为之,也可以当仆射。后因用为讥蠢才执政之典。
《西崑酬唱集》卷上刘筠《受诏修书述怀感事三十韵》诗:“乘轩思卫鹤,努力效刘驴。”
《南齐书.刘祥传》:“王奂为仆射,祥与奂子融同载,行至中堂,见路人驱驴,祥曰:“驴!汝好为之,如汝人才,皆已令仆矣。”
刘祥借着说驴来讽刺王奂,说是驴若好自为之,也可以当仆射。后因用为讥蠢才执政之典。
《西崑酬唱集》卷上刘筠《受诏修书述怀感事三十韵》诗:“乘轩思卫鹤,努力效刘驴。”
同“哺糟歠醨”。汉王延寿《王孙赋》:“同甘苦于人类,好哺糟而啜醨。”见“哺糟歠醨”。汉·王延寿《王孙赋》:“同甘苦于人类,好哺糟而啜醨。”【词语哺糟啜醨】 成语:哺糟啜醨汉语大词典:哺糟啜醨
又作“殚精竭思”、“殚心竭虑”等。殚(dān丹):尽。精:精力。竭(jié节):竭尽。虑:思虑。指使尽精力、费尽心思。陈奂(1785-1863年),字硕(shuò朔)甫,长洲(今浙江长兴县)人。清咸丰
源见“凤鸣朝阳”。鸾凤非竹实不食,非梧桐不栖。比喻高位或帝位。明张凤翼《红拂记.髯客海归》:“我想起那李公子呵,所事撑达,与他争甚么凤食鸾栖。我自向碧梧中别寻支节。”并列 鸾凤不是竹实不食,不是梧桐不
源见“凤凰来仪”。凤凰的美称。唐 张正元《南风之薰赋》之一:“始斯人之解愠,倏仪凤以员来。”【词语仪凤】 汉语大词典:仪凤
宋欧阳发《先公事迹》:“陈公阴访之民间,得俚语,谓公(指欧阳修)为‘照天蜡烛’。”后遂用以为对廉正官吏的美称。宋孔平仲《孔氏谈苑.照天蜡烛》:“田元均治成都有声,人有诉讼,其懦弱不能自伸者,必委曲问之
南朝宋.鲍照《鲍氏集》卷八附释惠休《赠鲍侍郎》:“玳枝兮金英,绿叶兮紫茎。不入君王杯,低彩还自荣。想君不相艳,酒上视尘生。今当芳意重,无使盛年倾。”南宋释惠休曾以咏菊(即金英)诗赠给侍郎鲍照,借以表达
除旧布新,凡新岁、新朝、新政,都可称为“更始”。《汉书.武帝纪》:“朕嘉唐虞而乐殷周,据旧以鉴新。其赦天下,与民更始。”又赦罪图新也叫“更始”。《史记.吴王濞列传》:“使者对曰:‘察见渊中鱼,不祥。今
同“翟公之门”。唐钱起《穷秋对雨》诗:“翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。”明张煌言《追往八首》之八:“一时市道看梁苑,千古交情问翟门。”【词语翟门】 汉语大词典:翟门
源见“荐鹗”。喻指赏识、举荐人才。唐姚鹄《书情献知己》诗:“谒蔡惭王粲,怜衡冀孔融。”
同“题红叶”。元白朴《念奴娇.壬戌秋泊汉江鸳鸯滩寄赠》词:“恨杀鸳鸯滩下水,不寄题诗红叶。”