《吕氏春秋．察贤》：“巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。”《文选》卷二十四晋．潘正叔（尼）《赠河阳》：“宓生化单父。”唐．李善注引《吕氏春秋》：“巫马期以戴星出入，日夜不居。”《吕
源见“宁戚饭牛”。指寒士为怀才不遇而长叹。李维桢《日方东升赋》：“夜旦齐山，罢饭牛之浩叹；曦回蜀郡，闻林犬之争嗥。”
《晋书．嵇康传》：“初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颖川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。……会以此憾之。及是，言于文帝曰：‘嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，
同“竹马之好”。郭沫若《蔡文姬》四幕一场：“他和蔡文姬是竹马之交，他们是太亲密了。”见“竹马之友”。柳溪《战争启示录》12章：“我和你有一点不同，那就是你的红薇，从那么小就认识你，可以说是青梅～了。”
思：助词。 原意是四面八方，无不服从周王朝。 后引中为某种道理为四方所信奉。语出《诗．大雅．文王有声》：“镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服。”《韩诗外传》卷五：“夫六经之策，皆归论汲汲，盖取
源见“丰城剑气”。指龙泉、太阿宝剑。柳亚子《题张苍水集》诗之四：“延津龙剑沉渊久，出匣依然百炼钢。”
同“曹溪一滴”。南宗，即禅宗南宗。宋苏轼《西山诗和者三十余人》诗：“愿求南宗一勺水，往与屈 贾湔余哀。”
指萧何是刘邦得力助手，如左右手臂一样。后以此典比喻亲密而得力的助手。萧何(?——前193年)，沛(今江苏沛县)人，曾为沛县主吏椽(yuàn院，主管总务、人事，与闻政务之属员)。秦二世元年(前209年)
唐．冯贽《云仙杂记》卷八《酒魔》：“常，元载不饮，群僚百种强之；辞以鼻闻酒气已醉。其中一人，谓可用术治之，即取针挑元载鼻尖，出一青虫如小蛇，曰：‘此酒魔也。闻酒即畏之，去此何患！’元载是日，已饮一斗，
比喻坚守信约，至死不渝。《庄子．盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”尾生：春秋时鲁国人，一说即微生高。后人又用“尾生之信”比喻坚守信约而不知其他，则略有批评的意思。《战国策