同“蝇随骥尾”。宋陆游《泽居》诗：“平日酷憎蝇附骥，暮年肯作鹤乘轩？”
鲍：盐腌的干鱼，气味腥臭。比喻人长时间受坏环境的影响，就会麻木或习惯。语本汉．刘向《说苑．杂言》：“与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”见“如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。南朝梁·萧纲《
姑且以此敷衍，抵塞责任。清代赵翼《陔余丛考．成语》：“《通鉴纪事》：韩侂胄当国，言官不敢言事，但泛论君德时事，或问之，则愧谢曰：‘聊以塞责。’”述宾 姑且用以敷衍、搪塞责任。《红楼梦》18回：“我素乏
《世说新语．赏誉》：“蔡司徒在洛，见陆机兄弟住参佐廨中，三间瓦屋，士龙住东头，士衡住西头。士龙为人，文弱可爱。士衡长七尺余，声作钟声，言多慷慨。“廨”为古代官署办公之地。晋代诗人陆机、陆云（士龙）兄弟
三坟、五典、八索、九丘：皆古书名。其书早已失传。 形容人博览群书。语出《左传．昭公十二年》：“左史倚相趋过，王曰：‘是良史也，子善视之！是能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。’”易宗夔《新世说．赏
昆阳：今河南叶县。西汉末年，光武帝刘秀领兵攻下昆阳等地。王莽极为惊恐，派大司空王邑、司徒王寻等聚集四十二万兵力围困昆阳。刘秀发兵几千人赴昆阳解围，城内外夹攻，大败王莽军，歼灭王莽主力。这是历史上著名的
为人处事，务必求实。《宋史．刘甲传》．“生平常谓：‘吾无他长，惟足履实地。’”宋代邵伯温《邵氏闻见录》卷十八：“（司马光）问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’”司马光，字君实。主谓 ①脚
在皮肤上涂画文采图形，原是图腾的标志。我国古代东方和南方的一些民族有“文身”的习俗。《礼记．王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”《左传．哀公七年》：“断发文身，裸以为饰，岂礼也哉？”《穀梁传
参见：牵裾
源见“宁戚饭牛”。指宁戚叩牛角而歌以求齐君的重用。借指寒士怀才求仕。《晋书．皇甫谧传》：“或叩角以干齐，或解褐以相秦。”