《搜神记》卷十四“窦氏蛇”：“后汉定襄太守窦奉妻，生子武，并生一蛇。奉送蛇于野中。及武长大，有海内俊名。母死将葬，未窆（音biǎn，安葬下棺），宾客聚集，有大蛇从草林中出，径来棺下，委地俯仰，以头击棺
雀屏：绘有孔雀的门屏。比喻被选中为婿。亦作“金屏之选”。出自唐高祖皇后窦氏的事迹。窦氏，京兆始平(今陕西省兴平县南)人。其父为隋定州总管窦毅，母为北周武帝姊襄阳长公主。窦毅为了给女儿寻找贤夫，便于门屏
《晋书．陆云传》：“云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理……幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：‘此儿若非龙驹，当是凤雏。’后举云贤良，时年十六。”晋代文学家陆机之弟陆云，自幼多才，能写文章，东吴闵鸿曾称
《史记．秦始皇本纪》：“三十一年，十二月，更名腊曰‘嘉平’。”南朝宋．裴骃《史记集解》引《太原真人茅盈内纪》：“始皇三十一年九月庚子，盈曾祖父濛，乃于华山之中，乘云驾龙，白日升天。先是其邑谣歌曰：‘神
比喻不合时宜、不切实用的行为。南朝宋鲍照《园葵赋》： “彼圆行而方止，固得之于天性;伊冬箑而夏裘，无双功而并盛。” ●《淮南子·精神训》： “知冬日之箑，夏日之裘，无用于已，则万物之变为尘埃矣。” 汉
《史记．季布栾布列传》：“季布母弟丁公，为楚将。丁公为项羽逐窘高祖 彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰：‘两贤岂相厄哉！’于是丁公引兵而还，汉王遂解去。”后因以“两贤相厄”指两个有才能、德行的人互相为害
源见“荆钗布裙”。指贫穷的妇女。元郑光祖《伊尹耕莘》二折：“荆布之妇，怎消受五花官诰？”
犹吐故纳新。吸入新鲜的吐弃陈旧的。语出《庄子．刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。”元辛文房《唐才子传．吕岩》：“不损上药，愈益下田，熊经鸟伸，纳新吐故，无七情以夺魂魄，无百虑以煎肺肝。”明 梅鼎祚《玉合记
宋．释道元《景德传灯录》十六《元安禅师》：“十二月一日告众曰：‘吾非明即后也，今有一事问汝等，若道遮箇是，即头上安头；若道遮箇不是，即斩头求活。’”元安禅师用‘头上安头’来比喻事之重复因袭。后因用作咏
源见“临池学书”。洗笔砚的池子。指习书写字处。唐裴说《怀素台歌》：“永州东郭有奇怪，笔冢墨池遗迹在。”唐元稹《酬乐天早春闲游西湖》诗：“墨池怜嗜学，丹青羡登真。”【词语墨池】 汉语大词典：墨池