出平城
《史记．韩信传》：“信亡走匈奴。”“高皇帝居晋阳，使人视冒顿，还报曰‘可击’。上遂至平城。上出白登，匈奴骑围上，上乃使人厚遗阏氏。……居七日，胡骑稍引去。时天大雾，汉使人往来，胡不觉。”
汉．刘邦追击韩王信，被匈奴包围在平城白登。汉使乘大雾往来进出，才设法帮助刘邦突出重围。
唐．李峤《雾》：“曹公迷楚泽，汉帝出平城。”此处用刘邦被困平城事以切咏雾。
《史记．韩信传》：“信亡走匈奴。”“高皇帝居晋阳，使人视冒顿，还报曰‘可击’。上遂至平城。上出白登，匈奴骑围上，上乃使人厚遗阏氏。……居七日，胡骑稍引去。时天大雾，汉使人往来，胡不觉。”
汉．刘邦追击韩王信，被匈奴包围在平城白登。汉使乘大雾往来进出，才设法帮助刘邦突出重围。
唐．李峤《雾》：“曹公迷楚泽，汉帝出平城。”此处用刘邦被困平城事以切咏雾。
同“凄风苦雨”。清 葆光子《物妖志．柳》：“方其凄风寒雨，杏褪桃残，山路萧条，愁云千里，苔荒藓败，情扬魂销，不可谓无忧也。”见“凄风苦雨”。清·葆光子《物怪志·木类·柳》：“方其～，杏褪桃残，山路萧条
也称情无适莫，适莫，厚薄亲疏。心无适莫，形容对人对事都不带偏见，为人信服。孔子说，有学问有修养的人对于世间人事，并无亲疏薄厚之偏见，只要合乎道义，便努力去做。【出典】：《论语·里仁》：“子曰：‘君子之
参见“大器晚成”。【词语良工不示人以朴】 成语：良工不示人以朴汉语大词典：良工不示人以朴
《太平广记》卷二〇四“李暮”条引《逸史》：“暮开元中吹笛为第一部，近代无比。有故，自教坊请假至越州，公私更讌，以观其妙。时州客同会镜湖，邀李生湖上吹之。会中有一独孤生者。年老，久处田野，人事不知。时轻
关：指函谷关。 旧指函谷关以西，民风尚武，多出将帅；函谷关以东，民风尚文，多出宰相。语出《后汉书．虞诩传》：“谚曰：‘关西出将，关东出相。’观其习兵壮勇，实过余州。”一作〔关东出相，关西出将〕。《晋
《论语．颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”《论语．颜渊》论述君民关系时说：君犹若风，民有如草。草应风而倒伏。后因用为以德化民之典。《三国志．吴书．张纮传》裴松之注引《吴书》：“纮至，与
参见：蕉鹿梦
同“贺燕”。唐王勃《乾元殿赋》：“仙坛远秘，已多谢于祥鹣；大厦初成，复攀荣于贺雀。”【词语贺雀】 汉语大词典：贺雀
源见“索米长安”。喻指官小俸微，生活窘困。清陈维崧《沁园春．为高汝敬尊公季远题像并赠汝敬》词：“北郭骚贫，东方朔饿，一片空庭扁豆花。”【词语东方朔饿】 汉语大词典：东方朔饿
区：区分，区别。以：而。 意谓有区别。语出《论语．子张》：“譬诸草木，区以别矣。”南朝．梁．萧统《文选序》：“退傅有‘在邹’之作，降将著‘河梁’之篇，四言五言，区以别矣。’”唐．林滋《文战赋》：“忠