克己：克制自己。复礼：恢复周礼。归：归顺。仁：指仁人。 一旦克己复礼，天下都归顺于你这有仁德的人。 此即儒家所谓“仁人无敌于天下”之意。语出《论语．颜渊》：“一日克己复礼，天下归仁焉。”《后汉书．
源见“木雁”。喻无才遭祸。宋苏轼《棕笋》诗：“问君何事食木鱼，烹不能鸣固其理。”见“雁默先烹”。宋·苏轼《��笋》：“问君何事食木鱼，～固其理。”
同“骑竹杖”。宋 赵彦瑞《念奴娇．中秋》词：“归来一笑，葛陂还访骑竹。”同“骑竹马”。唐杜甫《清明》诗之一：“绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。”【词语骑竹】 汉语大词典：骑竹
形容饿死者之多，可在道路上相望。谨：饿死的人。《左传．昭公三年》：“庶民罢敝而宫室滋侈；道殣相望，而女富溢尤。”女富，指嬖宠之家的富足。主谓 殣，饿死。指饿殍遍地。《左传·昭公二年》：“宫室滋侈，～。
《三国志．魏书．王凌传》：“王凌字彦云，太原祁人也。……（王）凌、（令狐）愚密协计，谓齐王不任天位，楚王彪长而才，欲迎立彪都许昌。……（司马）宣王将中军乘水道讨凌，……凌自知势穷，乃乘船单出迎宣王，…
源见“歌五袴”。颂扬地方官施行惠政。宋韩淲《虞美人．代儿寿黄靖州》词：“潇 湘图画迎千骑，襦袴欢声起。”
同“万里鲲鹏”。元施惠《幽闺记．英雄应辟》：“万里鹏翼，功名唾手得。”【词语万里鹏翼】 成语：万里鹏翼汉语大词典：万里鹏翼
源见“乞墦”。指乞讨别人残羹剩炙者。宋黄庭坚《清明》诗：“人乞祭馀骄妾妇，士甘焚死不公侯。”
实行仁德，完全在于自己。语出《论语．颜渊》：“为仁由己，而由乎人哉？”《汉书．云敞传．赞》：“云敞之义，著于吴章，为仁由己，再入太府，清则濯缨，何远之有？”汉．王符《潜夫论．慎微》：“德輶如毛，为仁由
源见“一人得道，鸡犬升天”。借指学道求仙。唐钱起《过王舍人宅》诗：“鸡犬偷仙药，儿童授道书。”