唐．欧阳询等编修《艺文类聚》卷四十三引汉．司马相如《琴歌》：“相如游临邛，富人卓王孙家，有女文君新寡，窃于壁间见之。相如因以琴歌挑之曰：‘凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇（通凰）。有艳淑女在此房，何缘交接为鸳鸯？凤兮凤兮从我栖，得托字尾永为妃。（字，女子许嫁叫做字。尾，随从的意思。妃，同配，相配为偶。）交情通体心如谐，中夜相从知者谁？’”
“凤求凰”是司马相如向卓文君求爱时所唱的一首恋歌。旧时以“凤求凰”常比喻男子向淑女求爱，多用于赞诵男女自由婚恋结合之事。
清．蒲松龄《聊斋志异．宦娘》：“愿聆雅奏拜门墙，暗里良缘撮合忙；绣阁焚香操缦候，分明一曲凤求凰。”
《五灯会元》卷八：“（康山契稳禅师）曰：‘恁么则识性无根去也？’师曰：‘隔靴搔痒。’”宋代严羽《沧浪诗话．诗法》：“意贵透彻，不可隔靴搔痒。”后用以比喻说话，作文泛泛而论，抓不住重点，也比喻办事不切实
原为称美吴公子季札之词，后则泛指某种不好的言行，屡见不鲜。季札是吴王寿梦幼子。寿梦死前，遗命传位季札，而他却坚辞不受，以此扬名列国。公元前544年，他代表吴国出聘鲁国。鲁国《春秋》记载为，“吴子使札来
同“茧大如瓮”。宋苏轼《和子由踏青》：“宜蚕使汝茧如瓮，宜畜使女羊如麕。”
鵩(fú服)：古书上记载的一种鸟，像猫头鹰，古人以为是不祥之鸟。此典指贾谊见鵩鸟飞入坐旁，认为是不祥之兆而伤叹。后以此典比喻对命运、人事忧伤慨叹。贾谊(前200年——前168年)，洛阳(今河南洛阳东)
《左传．昭公三年》：“吴光新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。”“视民如子”，意谓把老百姓看得如同自己的儿子一般。形容对庶民百姓的关心爱护。唐．张说《河西节度副大使鄯州都督安乡神道碑》：“
同“嗣弓冶”。唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“敢云嗣良弓，但欲守终节。”
同“画眉夫婿”。清李渔《凤求凰．避色》：“顾不得笔尖枯，也要微加润色，做个纸上画眉夫。”
见〔吾见其进，未见其止〕。
《诗经．小雅．白驹》：“生刍一束，其人如玉。”《白驹》诗咏及喂白驹的生刍，称美白驹的主人品德如玉。唐．于结《赋得生刍一束》：“比玉人应重，为刍物自轻。”《世说新语．容止》：“骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽
源见“千树封侯”。美称竹。宋黄公度《谢傅参议彦济惠笋用山谷韵》：“前身渭川侯，千亩偿宿债。”