同“失马何忧”。宋无名氏《贺新郎.新县令美任》词:“失马安知非是福,况庙庭,侑祀方思魏”。
《汉书.匈奴传上》:“南有大汉,北有强胡。胡者,天之骄子也。”骄子:上天的宠儿。汉时,匈奴人自称为“天之骄子”,意为匈奴为天所骄宠,故极强盛。后泛指边疆地区强盛慓悍的少数民族。现在则专指非常勇猛或有特
同“老成练达”。太平天国洪秀全《设赍奏官诏》:“朕今添封殿前正副赍奏官二员,职同天将,专理进本事务,令表们选举老成炼达元臣保封。”见“老成练达”。蔡东藩《后汉演义》4回:“适值天下大雨,全军皆混,有几
即“披( ㄆㄧ pī 披)发入山”,意为隐居。《三国志.蜀志.刘备传》裴松之注:孙权欲取蜀。“遣周瑜率水军住夏口,备不听军过,谓瑜曰:‘汝欲取蜀,吾当被发入山,不失信于天下也。’。连动 被,同“披
同“孟母断机”。唐黄滔《祭钱塘秦国太夫人》:“训逾孟织,智迈谢围。”【词语孟织】 汉语大词典:孟织
《孟子.离娄下》:“齐人有一妻一妾而处室者。其良人(女子之夫)出,则必餍酒肉而后反(同返)。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:‘良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也。——而未尝有
原指以大道化服天下,后则形容为事当举其概要,不宜琐细、具体。齐人浩生不害问孟子,乐正子是个什么样的人。孟子回答道,他是个好人,是个实在的人。浩生不害又问,什么叫作好?什么叫作实在?孟子回答道,一个人使
汉扬雄《太玄.干》:“赤舌烧城,吐水于饼。”陈本礼《太玄阐秘》一:“赤舌烧城,犹众口烁金之意。小人架辞诬害君子,其舌赤若火,势欲烧城。”后因以“赤舌烧城”比喻谗言为害极其严重。林纾《祭周如皋文》:“呜
南朝 宋刘义庆《世说新语.雅量》:“夏侯太初尝倚柱作书,时大雨,霹雳破所倚柱,衣服焦然,神色不变,书亦如故。宾客左右皆跌荡不得住。”按,《太平御览》卷十三引晋 曹嘉之《晋纪》为诸葛诞,“作书”为“读书
《晋书.谢奕传》:“奕每因酒,无复朝廷礼,尝逼温饮,温走入南康主门避之。主曰:‘君若无狂司马,我何由得相见!’奕遂携酒就听事,引温一兵帅共饮,曰:‘失一老兵,得一老兵,亦何所怪。’”后因以“得一老兵”