专业字典>历史百科>历史典故>兼听则明,偏听则暗

兼听则明,偏听则暗

多听各方意见,就能明辨是非,只听一面之辞,就会昏暗不明。语出《资治通鉴.唐纪.太宗贞观二年》:“上问魏征曰:‘人主何为而明,何为而暗?’对曰‘兼听则明,偏信则暗’。”宋.范祖禹《唐鉴》卷三引作“兼听则明,偏听则暗。”郭沫若《蔡文姬》四幕:“曹操:古人说,兼听则明,偏听则暗。看来是一点也不错的。”叶昌金《误解》(《长江日报》1993年2月11日):“所以对待人言也决不会偏听,而只能是兼听,‘偏听则暗,兼听则明’。”


见“兼听则明,偏信则暗”。郭沫若《蔡文姬》:“曹操:古人说:‘~。’看来一点也不错的。”


【词语兼听则明,偏听则暗】  成语:兼听则明,偏听则暗

猜你喜欢

  • 羹墙

    源见“羹墙见尧”。谓追念先辈。宋李纲《邀说十议.议修德》:“思宗社之危,而不忘之于寤寐;念父兄之辱,而欲见之于羹墙。”清顾炎武《前诗意有未尽再赋四章》之一:“因思千古同昏旦,几席羹墙尚宛然。”羹 (

  • 夷齐饿死

    源见“采薇”。称扬为节义而死。唐李白《笑歌行》诗:“巢 由洗耳有何益,夷 齐饿死终无成。”唐卢仝《扬州送伯龄过江》诗:“夷 齐饿死日,武王称圣明。节义士枉死,何异鸿毛轻。”

  • 无缝天衣

    同“天衣无缝”。清 梁章鉅《归田琐记.南万柳堂》:“次韵之作,能如无缝天衣,自非老手莫办。”见“天衣无缝”。【词语无缝天衣】  成语:无缝天衣汉语大词典:无缝天衣

  • 劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人

    食( ㄕˋ shì )人:养活别人。 脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠人养活。 这是古代儒家轻视劳动和劳动人民的观点。语出《孟子.滕文公上》:“或劳心,或劳力;劳

  • 成也萧何败萧何

    同“成也萧何,败也萧何”。《警世通言.王娇鸾百年长恨》:“始终一幅香罗帕,成也萧何败萧何。”见“成也萧何,败也萧何”。【词语成也萧何败萧何】  成语:成也萧何败萧何汉语大词典:成也萧何败萧何

  • 屏中图孔雀

    源见“锦屏射雀”。指择婿。明沈受先《三元记.招婿》:“不用屏中图孔雀,管叫仙子近嫦娥。”

  • 不修边幅

    《后汉书.马援传》:“公孙不吐哺走迎国士,与图成败,反修饰边幅,如偶人形。此子何足久稽天下士乎?”李贤注:“言若布帛修整其边幅也。”后以形容不注意服饰整洁、仪容美观。北齐颜之推《颜氏家训.序致》:“肆

  • 熟读玩味

    细读而探索体味其中的深意。宋代朱熹编《小学.嘉言》:“凡看语孟,且须熟读玩味,将圣人之言语切己。”语孟:指《论语》和《孟子》。【词语熟读玩味】  成语:熟读玩味汉语大词典:熟读玩味

  • 缩地补天

    即改造天地,比喻实行全面改革。为唐朝初年议定音律时大臣们恭维唐高祖李渊的词句。李渊(566-635年),字叔德。唐朝开国皇帝。隋末任山西、河东慰抚大使,又拜太原留守。大业十三年(617年)起兵晋阳(今

  • 操剸

    源见“操刀伤锦”。操刀细割。比喻主持处理政事。唐元稹《授王播中书侍郎平章事兼盐铁使制》:“重委操剸,铓刃益精。”五代王定保《唐摭言.主司失意》:“如臣孤微,岂合操剸,徒以副陛下振用,明时至公,是以不听