泛指隐士。鲁迅《隐士》： “真的‘隐君子’ 是没法看到的。古今著作，足以汗牛而充栋，但我们可能找出樵夫渔父的著作来?” 参见：○柱史出秦关【词语隐君子】 成语：隐君子汉语大词典：隐君子
《三国志．魏书．高贵乡公曹髦传》：“五月己丑，高贵乡公卒，年二十。”后裴松之注引《汉晋春秋》：“帝见威权日去（曹髦在位时，大将军司马昭掌握军政大权，一心想篡夺帝位），不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、
汉代刘向《说苑．谈丛》：“一噎之故，绝谷不食；一蹶之故，却足不行。”却足：却步。意思是摔了跤不敢再走路。后指一次失败或遭受挫折之后，再也振作不起来。其他 蹶，跌倒，引申为挫折。比喻受到挫折就再也振作不
同“千日酒”。明高启《吴中亲友远寄新酒》诗之一：“上国岂无千日酿，独怜此是故乡春。”【词语千日酿】 汉语大词典：千日酿
忠臣一定要到孝子的家门寻访。 古时认为能对父母尽孝的人才能对国君尽忠。语出《后汉书．韦彪传》：“孔子曰：‘事亲孝，故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”李贤注：“《孝经纬》之文也。”《宋书．文九
同“南楼佳兴”。清朱彝尊《水调歌头．送诸骏男赴楚抚幕》词：“不浅南楼兴，谁共倒染缸？”
源见“神荼郁垒”。指古代挂在大门上的画着神荼、郁垒二神的桃木板，以为能压邪。后亦指春联，门对。唐 韦璜《赠嫂》诗：“案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为？”清 富察敦崇《燕京岁时记．春联》：“春联者，即桃符
《世说新语．德行》：“顾荣在洛阳尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：‘岂有终日执之而不知其味者呼？’后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己。问其所以，乃受炙人也。”此事亦见梁．刘孝
南朝宋．范晔《后汉书．孔融传》：“时年饥兵兴，操（指曹操）表制酒禁，融频书争之，多侮慢之词。……及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰：‘坐上客恒满，樽中酒不空。吾无忧矣！’”汉代孔融字文举，曾为北海相，人称
同“冯谖市义”。清李渔《奈何天．焚券》：“我昨日查点帐目，见有许多文券……不如做那冯驩市义的故事，瞒了主人，尽行焚毁。”