同“邯郸学步”。《隋书.王贞传》:“适鄢 郢而迷途,入邯郸而失步。”
元代康进之《李逵负荆》第四折,“管教他瓮中捉鳖,手到拿来。”象放在瓮中的鳖,伸手便可以捉住。比喻在掌握之中。偏正 比喻要捕捉的对象已在掌握之中,探手可得。形容十分有把握。元·康进之《李逵负荆》4折:“
源见“陶令归去来”。即《归去来兮辞》。宋彭乘《墨客挥犀》卷八:“诸葛孔明《出师表》,李令伯《陈情表》,陶渊明《归来引》,皆然如肝肺中流出,殊不见有斧凿痕。”【词语归来引】 汉语大词典:归来引
《三国志.魏书.文昭甄皇后传》裴松之注引《魏书》:“(甄皇后)年九岁,喜书,视字辄识,数用诸兄笔砚,兄谓后言:‘汝当习女工(即女红,旧指妇女所做的纺绩、刺绣、缝纫等事)。用书为学,当作女博士邪?’后答
源见“出山小草”。指隐居者。金元好问《洞仙歌》词:“似山中远志,漫出山来,成个甚,只是人间小草。”
同“阮宣杖头”。清曹溶《水龙吟.与兰生饮酒》词:“萧萧阮杖犹存,得钱便觅馀杭姥。”
《朱子语类》卷一一四:“今学者亦多来求病根,某向他说头痛炙头,脚痛炙脚,病在这上,只治这上便了,更别求甚病根也。”炙:熏灼。意谓针对疼痛部位医治,不必追究病根。明.张居正《与张新斋计不许东虏款贡》:“
同“南郭先生”。《文选.孔稚珪〈北山移文〉》“窃吹草堂”唐吕向注:“南郭处士盗居吹竽之位。”其他 比喻无真才实学却混在行家里充数的人。《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。~请为王吹竽,宣
源见“坐拥百城”。喻藏书之富或嗜书之深。沈砺《年来所志百不遂而书籍庋藏日富》诗之二:“黄泥亭子白茆堂,拥书百城南面王。”述补 比喻藏书丰富,嗜书很深。据《魏书·李谧传》载,北魏李谧博览群书,无意做官,
随侯之珠:古代传说中的宝珠。事见《搜神记》:“随侯行,见大蛇伤,救而治之。其后蛇含珠以报之,径盈寸,纯白,而夜光可烛堂,故历世称随珠焉。”随,春秋时国名,后为楚所灭。仞( ㄖㄣˋ rèn ):古代长