兰台风
《文选》卷十三战国楚.宋玉《风赋》:“楚襄王游于兰台之宫,宋玉、景差侍。有风飒然而至,王乃披襟而当之,曰:‘快哉,此风!寡人所与庶人共者邪!’”
楚襄王与宋玉等游兰台宫,有风飒然吹来,楚王敞襟开怀,感到爽风快人。后用为咏畅快之风。
唐.李贺《罗浮山父与葛篇》:“依依宜织江雨空,雨中六月兰台风。”此处以兰台风喻指南方的爽风。
《文选》卷十三战国楚.宋玉《风赋》:“楚襄王游于兰台之宫,宋玉、景差侍。有风飒然而至,王乃披襟而当之,曰:‘快哉,此风!寡人所与庶人共者邪!’”
楚襄王与宋玉等游兰台宫,有风飒然吹来,楚王敞襟开怀,感到爽风快人。后用为咏畅快之风。
唐.李贺《罗浮山父与葛篇》:“依依宜织江雨空,雨中六月兰台风。”此处以兰台风喻指南方的爽风。
同“长铗怨”。顾余《皋言以五十述怀见示即以奉酬》诗之四:“短衣射虎君何壮,长铗无鱼我尚淹。”
同“原宪室”。清钱谦益《崇祯十一年九月十五日谒孔林越翼日谒先圣庙恭述一百韵》:“原室惟环堵,颜瓢可乐饥。”
《太平广记》卷五二引五代沈汾《殷天祥》载:殷七七,唐代道士,名天祥,又名道筌,自称七七。以善幻术著名,“能开非时花”;又能“酌水为酒,削木为脯,使人退行,指船即驻,呼鸟即坠,唾鱼即活……凡诸术不可胜纪
《乐府诗集.汉横吹曲一.陇头》郭茂倩题解引《三秦记》:“其坂(指陇山)九回,上者七日乃越,上有清水四注下,所谓陇头水也。”又《横吹曲辞五.陇头歌辞》:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然旷野……陇头流
汉.王充《论衡.订鬼》:“凡天地之间有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病。人病则忧惧,忧惧见鬼出。凡人不病,则不畏惧。故得病寝衽,畏惧鬼至,畏惧则存想,存想则目虚见。”原指
同“徐妃半面妆”。五代王定保《唐摭言.载应不捷声价益振》:“乾符中,蒋凝应宏辞,为赋止及四韵,遂曳白而去。试官不之信,逼请所试,凝以实告。既而比之诸公,凝有得色。试官叹息久之,顷刻之间,播于人口。或称
同“吮痈舐痔”。唐 薛奇童《拟古》诗:“吮痈世所薄,挟纩恩难顾。”【词语吮痈】 汉语大词典:吮痈
源见“龙伯钓鳌”。比喻负荷重任。北周庾信《谢赵王赉犀带等启》:“花开四照,唯见其荣;鳌戴三山,深知其重。”
参见:拜梁松
《晋书.刘毅传》:“丈夫盖棺事方定。”“盖棺事方定”,是说一个人的功过是非,只有到生命终了时,才能作出全面正确的结论。后用为最后做出结论的语典,又凝缩为“盖棺论定”的成语形式。宋.陆游《剑南诗稿》卷七