原田：原野上的田地。每每：草盛貌。 原野的田地里绿草油油。语出《左传．僖公二十八年》：“听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。’”唐．陈子昂《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》：“原田每每，黍稷漠漠
唐段安节《乐府杂录．琵琶》载：武宗初，朱崖 李太尉有乐史廉郊者，“郊尝宿平泉别墅，值风清月朗，携琵琶于池上，弹《蕤宾调》……忽有一物锵然跃出池岸之上，视之，乃一片方响，盖蕤宾铁也。以指拨精妙，律吕相应
比喻绿叶。唐代白居易《蔷薇花．一丛独死不知其故，因有是篇》诗：“柯条未尝损，根发不曾移，同类今齐茂，孤芳忽独萎。仍怜委地日，正是带花月。碎碧初凋叶，燋红尚恋枝。乾坤无厚薄，草木自荣衰。欲问因何事，春风
同“日食万钱”。清张问陶《食蟹谢熊式之》诗：“常笑何曾下箸迟，侏儒饱死已无奇。”
源见“颜阖逾墙”。形容甘心隐居，不愿做官。坏，屋的后墙。唐骆宾王《上兗州张司马启》：“方欲闭门却扫，养拙以终年；幽遁凿坏，甘贫而卒岁。”
同睡在一张床上，各做各的梦。比喻同做一件事而各有各的打算。姚雪垠《李自成》一卷一章：“但彼等乌合之众，同床异梦，一战即溃。”亦作“同床各梦”。清．纪昀《阅微草堂笔记．槐西杂志一》：“虽琵琶别抱，已负旧
南朝梁．释慧皎《高僧传》卷二《晋河西昙无谶》：“谶明解咒术，所向皆验，西域号为大咒师。后随王入山，王渴需水不能得，谶乃密咒石出水，因赞曰：‘大王慧泽所感，遂使枯石生泉。’邻国闻者，皆叹王德。”传说晋代
源见“莼羹鲈脍”。表示思乡之情。唐杜甫《夜》诗之一：“暂忆江东鲙，兼怀雪下船。”
唐．房玄龄等撰《晋书．陆机传》：“（陆）机有骏犬，名曰‘黄耳’。既而羁寓京师，久无家问。笑语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍（jī，送）书取消息不？’犬摇尾作声。机乃为书，以竹筒盛之而系其颈。犬寻路南行，
见“孤臣孽子”。柳亚子《敬题中山先生遗墨两绝》：“神功圣德威灵远，～涕泪潸。”【词语孽子孤臣】 成语：孽子孤臣汉语大词典：孽子孤臣