专业字典>历史百科>历史典故>公耳忘私,国耳忘家

猜你喜欢

  • 周?泪

    同“周?泣”。王鼎《辛亥六月读白门悲秋集怀周君实丹》诗之二:“新亭 周?泪,旧院李香楼。”

  • 僧儒各不为礼

    僧:信奉佛教的出家人。儒:儒士。为礼:行礼。此典指孛术鲁翀以身居天下儒人师(国子祭酒)为由,不肯向吐蕃帝师俯伏进觞。孛术鲁种(1279-1338),字子翚,女真族,邓州顺阳(今河南邓县西北)人。初任县

  • 大家东征

    《后汉书.列女传.曹大家传》:“扶风曹世叔妻者,同郡班彪之女也,名昭,字惠班,一名姬……帝数召入宫,令皇后诸贵人师事焉,号曰大家(音gū,同姑)。”《文选》卷九汉.曹大家《东征赋》:“惟永初之有七兮,

  • 孟子愿依邻

    源见“孟母择邻”。赞美他人知书达礼,为人贤明。唐孟郊《题韦承总吴王故城下幽居》诗:“韦生堪继相,孟子愿依邻。”

  • 修身齐家治国平天下

    旧指按照孔孟之道,修养自身品性,管好家庭,治理好所在地区(原指诸侯国),最后使全中国安定太平。语出《礼记.大学》:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”后多引作〔修身齐家治国平天下〕。元.苏

  • 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知

    知:同“智”。 仁者发现“道”有“仁”的蕴涵就称之为“仁”;智者发现“道”有“智”的蕴涵就称之为“智”。 表示对同一问题,各人观察的角度不同,见解也就不同。语出《易.系辞上》:“一阴一阳之谓道,继

  • 寒泉之思

    《诗经.邶风.凯风》:“爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。”此是《凯风》之第三章。诗的大意是:哪里的泉水清且凉,寒泉就在浚城边。我母生有七个儿啊,娘的日子好辛酸。这首诗的主旨是:儿子感激母亲的辛

  • 五斗

    同“五斗米”。宋王禹偁《贤人不家食赋》:“入官未免于五斗,探学徒窥于数仞。”【词语五斗】   汉语大词典:五斗

  • 藜照

    同“藜阁火”。清赵翼《题洪稚存寒檠永慕图》诗:“著书藜照太乙分,博物犀然百怪惧。”

  • 邯郸粱未熟

    源见“黄粱梦”。喻梦想的破灭。清 顾汧《树下宿》诗:“邯郸粱未熟,槐郡榻空悬。”