公孙恃险
《后汉书.公孙述传》:“述恃其地险众附,有自立志,乃使其弟恢于绵竹击宝、忠,大破走之,由是威震益都……于是自立为蜀王,都成都。”“建武元年四月,遂自立为天子,号成家。”
东汉初,公孙述凭仗蜀地之险,聚众起事,在益州自立为帝。
唐.杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》诗:“公孙仍恃险,侯景未生擒。”
《后汉书.公孙述传》:“述恃其地险众附,有自立志,乃使其弟恢于绵竹击宝、忠,大破走之,由是威震益都……于是自立为蜀王,都成都。”“建武元年四月,遂自立为天子,号成家。”
东汉初,公孙述凭仗蜀地之险,聚众起事,在益州自立为帝。
唐.杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》诗:“公孙仍恃险,侯景未生擒。”
谄( ㄔㄢˋ chàn ):献媚。 不是自己所应祭祀的鬼神,却去祭祀它,这是献媚。 古人迷信,祭鬼为了祈福。但又反对谄媚鬼神。语出《论语.为政》:“子曰:‘非其鬼而祭之,谄也。’”朱熹注:“非其
《史记.酷吏列传.郅都传》:“郅都者,杨人也。……孝景时,都为中郎将,敢直谏,面折大臣於朝。……后迁为中尉。丞相條侯至贵倨也,而都揖丞相。是时民朴,畏罪自重,而都独先严酷,致行法不避贵戚,列侯宗室见都
源见“乌鹊南飞”。感慨栖止不定。宋钱惟演《直夜》诗:“重橑只闻喧鼠斗,危枝谁见绕惊乌?”
源见“自郐无讥”。谓微不足道,不作评论。明吴应箕《胡修能学博于尊经阁集同子方及同官陆孟凫》诗:“国中难和原推楚,季子无讥未至郐。”
时务:当前形势。俊杰:才智出众的人。指能够预见到形势的发展,才算是才智出众的人。刘备在东汉末年军阀争战中,屡屡不得志。一次他去拜访司马德操(司马徽,隐士,人称水镜先生),询问当前之事,司马德操说:“一
南朝梁.任昉《述异记》卷上:“郁林郡有珊瑚市、海先市。珊瑚树碧色,生海底,一株十枝。”郁林郡有珊瑚市,为进行珊瑚交易的市场。此用为咏珊瑚的典故。唐.杜甫《奉赠李八丈判官》:“珊瑚市则无,騄骥人得有。”
见“广陵散绝”。
《史记.平准书》:“京师之钱累巨万,贯朽而不可校;太仓之粟,陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。”贯,穿钱的绳子。贯朽粟腐,是说穿钱的绳子因钱久储不用而朽烂,粮食久因贮不食而腐败。后常用以形容财货充
同“添海屋筹”。董必武《八十晋八初度》:“八七年来事事新,添筹海幄总欢欣。”【词语添筹海幄】 汉语大词典:添筹海幄
源见“授衣”。夏历七月之后,大火星的位置逐渐西降,知暑尽秋至。后因称西降的大火星为“馀火”。南朝 梁沈约《梁甫吟》:“寒光稍眇眇,秋寒日沉沉。高窗仄馀火,倾河驾腾参。”