《论语．八佾》：“子复问曰：‘“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”何谓也？’子曰：‘绘事后素。’曰：‘礼后乎？’子曰：‘起予者商也！始可与言《诗》已矣。’”《论语．八佾》中有“起予（启发）者商（卜商即子
《史记．武帝本纪》：“天子病鼎湖甚，巫医无所不致，不愈，游水发根乃言曰：‘上郡有巫，病而鬼下之。’上召置祠之甘泉。及病，使人问神君。神君言曰：‘天子毋忧病。病少愈，强与我会甘泉。’于是病愈，遂幸甘泉，
源见“椿年”。称人长寿。明张居正《答上师徐存斋并附与诸公书》之二八：“仰惟椿灵之算，始七十有八。闻侍御者言，聪明步履，视昔益健，新壮少年不及也。”【词语椿灵】 汉语大词典：椿灵
见“炙手可热”。《明史·董传策传》：“嵩久握重权，～。”【词语炙手而热】 成语：炙手而热
宋孙光宪《北梦琐言》卷三载：唐相国韦宙善经营，积谷如山。咸通初，被任命为广州节度使，“懿宗以番禺珠翠之地，垂贪泉之戒。京兆尹从容奏对曰：‘江陵庄积谷尚有七千堆，固无所贪。’懿皇曰：‘此可谓之足谷翁也。
源见“苏门长啸”。指啸傲之处。唐王维《偶然作》：“孙登长啸台，松竹有遗处。”【词语长啸台】 汉语大词典：长啸台
《晋书．挚虞传》附太叔广：“东平太叔广枢机清辩，广谈，虞不能对；虞笔，广不能答；更相嗤笑，纷然於世云。”西晋时东平人太叔广，才思敏捷，出口即章。与当时名家挚虞谈论时，太叔广提出的问题挚虞常不能对答。后
《史记．秦本纪》：“戎王使由余于秦。闻缪公贤，故使由余观秦。秦缪公示以宫室、积聚。由余曰：‘使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。’缪公怪之，问曰：‘中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何
源见“钓东海”。借指高手渔钓。宋陈师道《次韵苏公西湖徙鱼》之二：“径须作记戒鲸鲵，防有任公钓东海。”【典源】《庄子·外物》：“任公子为大钩巨缁，五十犗(jie)以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期
源见“刀头蜜”。喻贪小失大，利少害多。宋张孝祥《浣溪沙．梦山未释然再作》词：“结习正如刀舐蜜，扫除须著絮因风。”