在天下人担忧之前就担忧，在天下人安乐之后才安乐。 表示对国家忧患、人民疾苦的关心。 常用以形容伟大政治家的抱负和胸怀。语出宋．范仲淹《岳阳楼记》：“是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤？’”元．关汉卿《谢天香》一折：“大丈夫当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”李锐《毛泽东同志的初期革命活动．学生时代．七》：“要读好书，不要追求眼前利禄，不要想升官发财，要做一个有理想的人，要‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’”王大明《论社会主义市场经济与精神文明建设》（《光明日报》1993年3月16日）：“封建社会的士大夫阶层一些有识之士，也懂得提倡一些先进的社会观念，提倡‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’”
源见“季札挂剑”。称颂重信义之美德。清尤侗《论语诗．久要不忘平生之言》：“墓前挂剑空魂魄，市上吞炭有泪痕。”
源见“扊扅歌”。借指曾共贫寒的妻子。宋杨万里《又跋简斋与夫人帖》诗：“家在钱塘身在苏，扊扅消息近来无。”清孙枝蔚《自邑中归田作》诗：“上当念先人，下当虑扊扅。”【词语扊扅】 汉语大词典：扊扅
《诗经．小雅．小弁》：“心之忧矣，疢如疾首。”郑玄笺：“疢，犹病也。”疢：热病，也泛指疾病。疢如疾首，指内心烦热得像害头痛病一样头昏脑胀。后以疢如疾首喻指心神不宁，忧伤成疾。《三国志．蜀书．马超传》：
源见“献芹”。喻指微薄的礼品。清蒋士铨《一片石．祭碑》：“剪纸难招华表鹤，煎茶聊献野人芹。”【词语野人芹】 汉语大词典：野人芹
源见“荆玉抵鹊”。喻人才不被重视。清钱谦益《送曾霖寰使君左迁还里》诗之二：“珠投璧抵亦何妨，国论惛呶重可伤。”并列 投，掷;抵，扔。比喻人才不被重视。清·钱谦益《送曾霖寰使君左迁还里》2：“～亦何妨，
源见“博浪飞椎”。指张良抗暴复仇、忠贞报国事。清 沈绍姬《咏古》：“为报韩仇奋一椎，副车虽误亦雄哉！”
《后汉书．姜肱传》：“桓帝乃下彭城使画工图其形状。肱卧于幽暗，以被韬面，言患眩疾，不欲出风。工竟不得见之……乃私告其友曰：‘吾以虚获实，遂藉声价。明明在上，犹当固其本志，况今政在阉竖，夫何为哉！’乃隐
同“分光”。宋张孝祥《淮东漕魏郎中》：“仰邻烛之分辉，庶山藜之不采。”
同“莱公竹”。清王士禛《巴东秋风亭谒寇莱公祠》诗之二：“不见雷阳竹，中书事可怜。”
见〔行不更名，坐不改姓〕。