傅好书王
《史记》卷八十四《屈原贾生列传》：“拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。”
汉文士贾谊被任命为梁怀王太傅。梁怀王好书。后遂用为咏太傅之典。
唐．柳宗元《弘农公以硕德伟才屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志》：“高居迁鼎邑，遥傅好书王。”
《史记》卷八十四《屈原贾生列传》：“拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。”
汉文士贾谊被任命为梁怀王太傅。梁怀王好书。后遂用为咏太傅之典。
唐．柳宗元《弘农公以硕德伟才屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志》：“高居迁鼎邑，遥傅好书王。”
42` 源见“安乐窝”。指宋邵雍平凡而安逸舒适的住处。尧夫，宋邵雍之字。清张文虎《梧桐树．题钱湛园小隐书窝图》套曲：“佳名谁领，便尧夫安乐，也难厮并。”
《庄子．德充符》：“卫有恶人焉，曰哀骀它。丈夫与之处者，思而不能去也。妇人见之，请于父母曰：‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也。……仲尼曰：‘今哀骀它未言而信，无功而亲，使人授己国，唯恐其不受也
《文选．崔瑗〈座右铭〉》唐吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰‘座右铭’也。”又南朝 梁慧皎《高僧传．支遁》：“僧众百余，常随禀学，时或有惰者，遁乃
源见“二桃杀三士”。指春秋时齐国 公孙接、田开疆、古冶子三勇士。唐李白《梁甫吟》：“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。”【词语南山三壮士】 汉语大词典：南山三壮士
《史记．秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”《史记．封禅书》：“自威、宣、燕昭，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在渤海中，去人不远；患且至，则
源见“鸣琴化治”。称颂地方官善于治理政事。明无名氏《运甓记．嗔鲊封还》：“政简刑清，尽日公堂抚宓琴。”
《穆天子传》卷三载：“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣。”谣之首句：“白云在天，山䧙(陵)自出。”后人编录诗集题之曰《白云谣》，省称“云谣”。后多泛指颂歌。唐皮日休《秋夕文宴》诗：“高韵最
处境越困穷，意志越应坚定。《后汉书．马援传》：尝谓宾客曰：‘丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。’”唐代王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁知白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”连动 处境越是困厄，意志应当越坚
指长命则多受耻辱。《庄子．天地》，“封人曰：‘寿、富，多男子，人之所欲也。女（汝）独不欲，何邪？’尧曰：‘多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。’”参见“华封三祝”条。
养精蓄锐，准备袭击的意思。《吴越春秋．勾践入臣外传》：“夫虎之卑势，将以有击也。貍之卑身，将求所取也。”意为老虎作卑下的姿势，是准备袭击，貍弯屈身子，是准备攫取东西。