倚伏
《老子》第五十八章：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？”
倚，因；伏，藏匿。老子认为，祸与福并非是绝对的，彼此都包含着与自身相对立的因素，在一定条件下，相互转化。福可变祸，祸也可变为福。后用为祸福转化或祸福无常之典。
唐．骆宾王《帝京篇》诗：“古来荣利若浮云，人生倚伏信难分。”唐．李百药《途中述怀》诗：“福兮良所伏，今也信难通。”
【词语倚伏】 汉语词典：倚伏
《老子》第五十八章：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？”
倚，因；伏，藏匿。老子认为，祸与福并非是绝对的，彼此都包含着与自身相对立的因素，在一定条件下，相互转化。福可变祸，祸也可变为福。后用为祸福转化或祸福无常之典。
唐．骆宾王《帝京篇》诗：“古来荣利若浮云，人生倚伏信难分。”唐．李百药《途中述怀》诗：“福兮良所伏，今也信难通。”
同“车过腹痛”。清 诸宗元《夜从静安寺专归过恕斋故居闻恕斋昨日葬西山矣感赋一篇》诗：“回车腹痛在何日，我今踯躅来门前。”
《管子．小问》：“桓公乘马，虎望见之而伏。桓公问管仲曰：‘今者寡人乘马，虎望见寡人而不敢行，其故何也？’管仲对曰：‘意者君乘駮马而盘桓，迎日而驰乎？’公曰：‘然。’管仲对曰：‘此駮象也。駮食虎豹，故虎
《史记．魏豹彭越列传》：“〔汉王〕谓郦生曰：‘缓颊往说魏豹，能下之，吾以万户封若。’”《汉书．高祖纪上》引此文，颜师古注引张晏曰：“缓颊，徐言引譬喻也。”后因用“缓颊”为婉言劝解或代人讲情之典。《周书
同“孤臣孽子”。明徐祯卿《谈艺录》：“孤孽怨思，达人齐物。”【词语孤孽】 汉语大词典：孤孽
《孟子．公孙丑下》：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”汉王充《论衡．刺孟》：“五百年者，以为天出圣期也。”后遂以“圣期”为圣人出世的时期。南朝 齐谢朓《和伏武昌登孙权故城》：“圣期缺中壤，霸功兴㝢
源见“有口皆碑”。喻指众人口头的颂扬。清赵翼《喜晤嵇兰谷话旧》诗：“往事俄成泥爪幻，均徭犹颂口碑长。”《官场现形记》十八回：“绅士、商人于统领的口碑都有限。”亦指人们的议论或口头评价。《说岳全传》六一
同“剑埋丰城”。明 吾丘瑞《运甓记．辞亲赴任》：“小生席珍待聘，藏器须时，争奈尘埋，未逢鉴识，譬之剑沉丰狱，骥伏盐车。”
源见“金铜仙人”。指汉武帝所造金铜仙人捧以承接甘露的铜盘，常为后人诗文歌咏的帝京景物。唐杜牧《奉和仆射相公春泽稍愆圣君轸虑》：“昭阳殿下回风急，承露盘中月彩圆。”宋 倪偁《南歌子》词之二：“影动黄金阙
源见“丰屋蔀家”。谓高大其屋，将引起灾祸。《魏书．阳固传》：“晏婴湫隘，流称于今；丰屋生灾，著于《周易》。”【词语丰屋生灾】 成语：丰屋生灾汉语大词典：丰屋生灾
《史记．留侯世家》：“汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：‘运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。’良曰：‘始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣