专业字典>历史百科>历史典故>俟河之清,人寿几何

俟河之清,人寿几何

俟:等待。河:黄河。 人的寿命能有多长,如何等待黄河水清? 比喻希望难于实现。语出《左传.襄公八年》:“《周诗》有之曰:‘俟河之清,人寿几何?’”杜预注:“言人寿促而河清迟。”三国.魏.应璩《与从弟君苗君胄书》:“历观前后,来入军府,至有皓首犹未遇也。俟河之清,人寿几何?”黄侃《释侠》:“光复之事,久不能集,凡我汉民,死丧无日,不平之气,充塞于禹甸之中。侠者其焉能忍此终古耶?俟河之清,人寿几何?誓捐一死,以少尽力于我同类。”也单引 ① 〔俟河之清〕。宋.欧阳修《感春杂言》:“侯河之清不可得,聊自歌此讥愚顽。”清.陈恭尹《广州客舍夜雪歌》:“俟河之清尚有时,如粤之雪难再得。”


【词语俟河之清,人寿几何】  成语:俟河之清,人寿几何汉语词典:俟河之清,人寿几何

猜你喜欢

  • 拘文牵俗

    文:指法令条文。 为条文所拘束,为流俗所牵制。 表示缺乏革新创造精神。语出《汉书.司马相如传下》:“且夫贤君之践位也,岂特委琐握?,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉?”颜师古注:“不拘细微之文,

  • 仁者必有勇

    仁人必然勇敢。 表示有仁德者无所畏惧。语出《论语.宪问》:“仁者必有勇,勇者不必有仁。”汉.王符《潜夫论.释难》:“父母将临颠陨之患,子弟将有陷溺之祸者,岂能墨乎哉!是以仁者必有勇,而德人必有义也。

  • 王尼沧海叹

    同“王尼叹”。柳亚子《足疾就医吴门有作》诗:“莫效王尼沧海叹,江湖随路有风波。”

  • 仲容青云

    《文选》卷二十一颜延年《五君咏.阮始平》:“仲容青云器,实禀生民秀。”晋.阮咸字仲容,为阮籍之姪,官至始平太守,故称阮始平。咸为人放达不羁,妙解音律,善弹琵琶。诗人颜延年在诗中曾赞美他是青云之器。后因

  • 斧屋

    《礼记.檀弓上》:“昔者夫子言之曰:‘吾见封之若堂者矣,见若坊者矣,见若覆夏屋者矣,见若斧者矣,从若斧者焉。’”后以“斧屋”指坟墓。唐柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》:“晦尔精灵,藏之斧屋。”【词语斧

  • 执箕帚

    拿畚箕和扫帚做洒扫一类的工作,旧时以为是贱役。《国语.吴语》:“越王命诸稽郢行成于吴曰:‘句践请盟,一介嫡女,执箕帚以晐姓于王宫;一介嫡男,奉盘匜以随诸御。’”晐( ㄍㄞ gāi 该)姓:备作百姓

  • 边笥

    同“边氏腹”。清赵执信《深秋偶作》诗:“卧看边笥章句枯,坐拥管城鬓毛秃。”【词语边笥】   汉语大词典:边笥

  • 谁谓荼苦,其甘如荠

    荼:苦菜。荠:菜名,味甜。 谁说荼菜味苦,和我内心痛苦相比,它倒像荠菜那样甘甜。 后用以表示虽苦犹甜。语出《诗.邶风.谷风》:“谁谓荼苦,其甘如荠。”《后汉书.史弼传》:“弼曰:‘谁谓荼苦,其甘如

  • 贞姜

    源见“渐合水死”。指贞节守义之女。汉阮瑀《止欲赋》:“重行义以轻身,志高尚乎贞姜。”唐陈子昂《唐故袁州参军李府君妻清河张氏墓志铭》:“共伯早逝,贞姜独留,茕居蓬首,哀深《柏舟》。”【词语贞姜】   汉

  • 犁扫

    同“犁庭扫穴”。《明史.广西土司传三》:“成化间,副使涂棐设计犁扫,渐就编差。”【词语犁扫】   汉语大词典:犁扫