《后汉书．索卢放传》：“今天下所以苦毒王氏，归心皇汉者，实以圣政宽仁故也。而传车所过，未闻恩泽。太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶懼，各生疑变。夫使功者不如使过，……”
使用有功的人不如用犯过错误的人。意思是有功者往往居功骄傲，而犯过错误的人往往谨慎努力，能够将功赎罪。后为用人善择之典。
明．张四维《双烈记．女戎》：“况使功不如使过，着他带罪杀贼，未为不可。”
主谓使用有功绩的不如使用有过失的人，让他将功补过。语本《后汉书·索卢放传》：“太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶惧，各生疑变。夫使功者不如使过，愿以身代太守之命。”《旧唐书·李靖传》：“朕闻～，李靖果展其效。”△多用于用人策略方面。→任人为贤 用人不疑，疑人不用 使贤任能
源见“折冲樽俎”。谓凭智谋退敌取胜，挽回败局。宋胡铨《戊午上高宗封事》：“参赞大臣，徒取充位如此，有如敌骑长驱，尚能折冲御侮耶？”并列 抗击抵御入侵之敌。语本《诗经·大雅·绵》：“予曰有御侮。毛传：‘
晋．陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”晋．陶渊明《归去来辞》中有“鸟倦飞而知还”句，表明自己已无心仕途，愿从此隐遁。“飞鸟倦未还”是反用陶潜句意，表现思归未归的心绪。唐．崔橹《春晚岳阳
夏桀宴会豪奢靡费的故事。晋代皇甫谧《帝王世纪》：“（夏桀为）肉山脯林，以酒为池，使可运舟，一鼓而牛饮者三千人。”脯：干肉。并列 脯，肉干。堆积的肉如山，陈列的脯如林。形容生活极其奢侈。晋·皇甫谧《帝王
《孟子．离娄下》：“逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。”古代有逢蒙，把师父羿的射箭本领都学会了。后来唐代用射箭中的喻科举中第（谐音）。遂用为中第之典。唐．张贲《奉和袭美醉中即席见赠次
《左传．昭公十六年》：“宣子有环，其一在郑商。宣子谒诸郑伯，子产弗与，曰：‘非官府之守器也，寡君不知。’”春秋时，晋大夫韩起有一对玉环，其一在郑国商人手中。韩起向郑讨要，郑国执政子产予以拒绝。后用为咏
表：外，外面。与“里”相对。 外面壮实不如里面壮实。 旧时形容妻子在家庭当好内助的重要性。语出元．罗贯中《风云会》三折：“卿道是糟糠妻不下堂，朕须想贫贱交不可忘。常言道，表壮不如里壮，妻若贤夫免灾
同“伍胥潮”。清陈维崧《琵琶仙．阊门夜泊用白石词韵》词：“纵尚有鸱夷一舸，怕难禁伍潮堆雪。”【词语伍潮】 汉语大词典：伍潮
源见“晒腹”。谓诗书已尽在腹中，富有学问。唐李瀚《蒙求》：“孙楚漱石，郝隆晒书。”【典源】 《世说新语·排调》：“郝隆七月七日出日中仰卧，人间其故，答曰：‘我晒书。’”【今译】 古时风俗七月七日晾晒书
宋．范正敏《遯斋闲览》：“李安义者谒富人郑生，辞以出，安义于门上大书午字而去。或问其故，答曰：‘牛不出头耳。’此亦昔人题凤之意。”（引自《历代笑话集》）午字字形为牛字不出头，李安义题午于门，是讥骂郑生
五代．王仁裕《开元天宝遗事》卷上《花裀》：“学士许慎选放旷不拘小节，多与亲友结宴于花圃中，未尝具帷幄，设坐具，使童仆辈聚落花铺于坐下。慎选曰：‘吾自有花裀，何消坐具？’”唐学士许慎选，以落花铺于坐下为