专业字典>历史百科>历史典故>何至作楚囚相对

何至作楚囚相对

楚囚:本指被俘的楚国人。后借指处于困境无计可施的人。 何至于像楚囚一样相对而泣! 多用作在困境中催人兴起之语。语出《世说新语.言语》:“唯王丞相愀然变色曰:‘当共勠力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’”清.陈康祺《郎潜纪闻初笔》卷一二:“松江知府李正华曰:‘今日之行,荣于登仙,诸君何至作楚囚相对耶?’”


猜你喜欢

  • 穷途老阮

    同“穷途阮籍”。金元好问《岐阳》诗之一:“穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣。”

  • 赋归欤

    《论语.公冶长》:“子在陈曰:‘归与,归与!’”后以“赋归欤”表示告归,辞官归里。唐储光羲《仲夏入园中东陂》诗:“此乡多隐逸,水陆见樵渔……且言重观国,当此赋归欤。”宋范成大《病起初见宾僚时上疏丐祠未

  • 桐圭

    源见“桐叶之封”。指帝王封拜的符信。唐王勃《乾元殿颂序》:“桐圭作瑞,凤毛曜丹穴之英;茅壤分维,麟距冠元丘之俊。”亦指桐叶。唐李峤《王屋山第之侧杂构小亭》诗:“复看题柳叶,弥喜荫桐圭。”【词语桐圭】 

  • 当权若不行方便,如入宝山空手回

    行方便:指利用职权,大开方便之门,为自己捞取利益。宝山:聚藏宝物的山。 意为当你手中有权时,如不乘机牟利,就像进入了宝山,结果却空手而回。 旧时教人以权谋私的无耻谰言。语出元.杨显之《酷寒亭》楔子

  • 金地

    晋法显《佛国记》载:古印度 㤭萨罗国 舍卫城豪商给孤独长者在王舍城听如来讲法,深为敬慕。欲购祇陀太子的园林建精舍献如来。祇陀戏言布金遍地乃卖。给孤独乃倾家布金。祇陀感其诚,二人同心合力建起精舍,供如来

  • 耻居王后

    《新唐书.王勃传》载:唐王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名,天下称“王 杨 卢 骆”,号“四杰”。杨炯曾对人说:“吾愧在卢前,耻居王后。”后因以“耻居王后”指在文名上耻于处在不及己者之后。清金农《

  • 司马青衫泪

    唐.白居易《琵琶行》:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”白居易写《琵琶行》时,正被贬为江州司马。他同情琵琶女的身世遭遇,并联想到自己的宦途不幸,因而“泣下最多”。后以“司马青衫泪”为形容十分悲伤的典

  • 归来彭泽

    源见“陶令归去来”。指陶潜。宋 陈昌阁《沁园春》词:“高卧南阳,归来彭泽,借问风光还似无。”

  • 沙椎

    源见“博浪飞椎”。刺客在博浪沙以铁椎狙击秦始皇,故以“沙椎”指其事。清黄景仁《荆轲故里》诗:“市筑怜同伴,沙椎付后生。”【词语沙椎】   汉语大词典:沙椎

  • 哭坏杞梁城

    同“哭倒长城”。北周庾信《咏怀》之十一:“啼枯湘水竹,哭坏杞梁城。”