何用不臧
用：犹“行”。臧：善。 无论走到哪里都顺当。语出《诗．邶风．雄雉》：“不忮不求，何用不臧？”王先谦《诗三家义集疏》：“何用不臧，犹言无往而不利。”明．冯时可《雨航杂录》卷上：“上无求多于天，下无求备于人，何用不臧？何用不适？”
用：犹“行”。臧：善。 无论走到哪里都顺当。语出《诗．邶风．雄雉》：“不忮不求，何用不臧？”王先谦《诗三家义集疏》：“何用不臧，犹言无往而不利。”明．冯时可《雨航杂录》卷上：“上无求多于天，下无求备于人，何用不臧？何用不适？”
《后汉书．宦者传．张让》：“明年，南宫灾，（张）让（赵）忠等说帝令敛天下田亩税十钱，以修宫室。……凡诏所征求，皆令西园驺密约?，号曰‘中使’，恐动州郡，多受赇赂。刺史、二千石及茂才、孝廉迁除，皆责助军
源见“华阴市”。形容从学弟子或随行学者之众。清毛奇龄《绮罗香．用原韵答赠甬上钱蛰庵见赠》词：“古鄮名家，彭城遗胄，所至公超成市。”
源见“前仆后继”。谓前面的人冲上去，后面的人紧跟上。形容英勇斗争，勇往直前。艾青《光的赞歌》：“光荣属于奋不顾身的人，光荣属于前赴后继的人。”见“前仆后继”。毛泽东《支持刚果(利)人民反对美国侵略的声
北周庾信《谢滕王集序启》：“凤穴歌声，鸾林舞曲。”《北史．文苑传序》：“潘、陆、张、左，擅侈丽之才，饰羽仪于凤穴。”后因以“凤穴”喻指文才荟萃的地方。唐李商隐《拟意》诗：“夫向羊车觅，男从凤穴求。”亦
《史记．平准书》：“以为天用莫如龙，地用莫如马，人用莫如龟。”“天用莫如龙”，指在天飞行没有比龙更好的东西。唐．杜甫《遣兴五首》其一：“天用莫如龙，有时系扶桑。”此用《史记》成句，谓六龙驾驭的日车，有
唐李商隐《锦瑟》诗：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”后因以“锦瑟华年”喻青春时代。宋贺铸《青玉案．横塘路》词：“锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。”明汤显祖《紫钗记．花朝合卺》：“喜
《史记》卷七十九《蔡泽列传》：“蔡泽者，燕人也。游学于诸侯大小甚众，不遇。而从唐举相。唐举孰视而笑曰：‘先生曷鼻，巨肩；魋颜，蹙齃，膝挛。吾闻圣人不相，殆先生乎？’……去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲
恒：常。 一个国家，在国外没有与之抗衡的邻国和外患的忧惧，经常容易被灭亡。 意谓多难可以兴邦，安逸适足以亡国。语出《孟子．告子下》：“入则无法家拂士．，出则无敌国外患者国恒亡。然后知生于忧患而死于
宋代苏轼《乞常州居住表》：“臣有薄田在常州宜兴县，粗给饘粥。欲望圣慈，许于常州居住。”又《登州谢表》：“臣闻臣不密则失身，而臣无周身之智；人不可以无学，而臣有不学之愚。积此两愆，本当万死。坐受六年之谪
人少者不能胜过人多者。《孟子．梁惠王上》：“寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”主谓 人少的抵挡不住人多的。语本《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”蔡东藩《清史演义》64回：“葆桢自去巡视一周，返入