但令有瓶,何患无水
南朝.梁.吴均《续齐谐记》:东宫扶侍赵文韶秋夜思归,长歌哀怨,忽有一女携两婢至,“曰:‘是闻君歌声,故来相诣,岂能为一曲邪?’文韶即为歌《草生盘石》,音韵清畅,又深会女心,乃曰:‘但令有瓶,何患不得水。’顾谓婢子还取箜篌为扶侍鼓之。”
原为传奇故事中人物所言,后用以比喻男女之情,有缘总会觅得知音。
南朝.梁.吴均《续齐谐记》:东宫扶侍赵文韶秋夜思归,长歌哀怨,忽有一女携两婢至,“曰:‘是闻君歌声,故来相诣,岂能为一曲邪?’文韶即为歌《草生盘石》,音韵清畅,又深会女心,乃曰:‘但令有瓶,何患不得水。’顾谓婢子还取箜篌为扶侍鼓之。”
原为传奇故事中人物所言,后用以比喻男女之情,有缘总会觅得知音。
源见“歧路亡羊”。喻泛而不专,终无所成。明胡应麟《诗薮内编.近体下》:“中唐绝如刘长卿、韩翃、李益、刘禹锡,尚多可讽咏。晚唐则李义山、温庭筠、杜牧、许浑、郑谷,然途轨纷出,渐入宋 元,多歧亡羊,信哉!
源见“张纲埋轮”。指敢于抨击权贵佞臣的节操。明无名氏《四贤记.分歧》:“恩沾九霄,荣齐六曹,埋轮自有张纲操。”
表:古代章奏的一种。 写表时激动得流泪,不知道还要说些什么。 旧时形容大臣奏事时忠诚款款的情状。语出三国.蜀.诸葛亮《前出师表》:“臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕泣,不知所云。”清.随缘下士《林
《孔子家语.六本》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。”孔子认为,与贤人相处,好比入芝兰之室,时间一长虽然闻不到香味,但却潜移默化受到了感梁。后用为称赞美好品格的典故。唐.高适《同房
源见“青藜照阁”。指夜读的灯火。宋杨无咎《踏莎行》词:“心期休卜紫姑神,文章曾照青藜杖。”【词语青藜杖】 汉语大词典:青藜杖
源见“绿野堂”。借指高官的别墅。清陈维崧《贺新郎.春日拂水山庄感旧》词:“峭壁哀湍泻,枕春山,此间原是,裴家绿野。”
道:同“导”,引导。齐:整齐,约束。格:方正。 用道德来加以诱导,用礼法来加以约束,人们就会有羞耻之心,而且也就循规蹈矩。语出《论语.为政》:“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”宋.李攸《宋朝事实》卷
宋.苏轼《分类东坡诗》卷十六《寄吴德仁兼简陈季常》载:陈慥字季常,妻柳氏,悍妒。苏轼以诗戏慥曰:“龙丘居士亦可怜,谈空说古夜不眠,忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”又宋.洪迈《容斋三笔》卷三“陈季常”
身宽体胖,肥头大耳的样子。多形容终日养尊处优,无所事事的人。琅邪王高俨,字仁威,北齐武成帝高湛第三子。初封为东平王,待遇同于太子,极受宠爱。武成帝死,后主高纬即位,改封琅邪王。以与和士开、骆提婆等人比
秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。末:指秋毫的末端,是细毛的最细处。《孟子.梁惠王上》:“明足以察秋毫之末。”谓目光敏锐,连最细微的东西也看得清楚。后常用以形容人能观察入微,别具眼力。