伙涉为王
汉.司马迁《史记.陈涉世家》(卷四八):“陈胜王凡六月。已为王,王陈。其故人尝与佣耕者闻之,之陈,扣宫门曰:‘吾欲见涉!’宫门令欲缚之。自辩数,乃置,不肯为通。陈王出,遮道而呼涉。陈王闻之,乃召见,载与俱归。入宫,见殿屋帷帐,客曰:‘伙颐!涉之为王沉沉者。’楚人谓多为伙,故天下传之,‘伙涉为王’,由陈涉始。”
秦末陈胜领导农民起义,称王后奢侈铺张,日趋腐化。且因以“伙涉为王”比喻讲排场摆阔气的奢靡之风。
清.傅山《秋径》:“伙涉真高兴,留侯太有情。”此借歌咏陈涉、张良来咏赞抗清志士。
汉.司马迁《史记.陈涉世家》(卷四八):“陈胜王凡六月。已为王,王陈。其故人尝与佣耕者闻之,之陈,扣宫门曰:‘吾欲见涉!’宫门令欲缚之。自辩数,乃置,不肯为通。陈王出,遮道而呼涉。陈王闻之,乃召见,载与俱归。入宫,见殿屋帷帐,客曰:‘伙颐!涉之为王沉沉者。’楚人谓多为伙,故天下传之,‘伙涉为王’,由陈涉始。”
秦末陈胜领导农民起义,称王后奢侈铺张,日趋腐化。且因以“伙涉为王”比喻讲排场摆阔气的奢靡之风。
清.傅山《秋径》:“伙涉真高兴,留侯太有情。”此借歌咏陈涉、张良来咏赞抗清志士。
瞻前顾后,疑虑多端的怯弱状态。《左传.文公十七年》:“古人有言曰:‘畏首畏尾,身其余几?’”《淮南子.说林训》:“畏首畏尾,身凡有几?”高诱注:“畏始畏终,中身不畏,凡有几何?言常畏也。”并列 前也怕
同“陵迁谷变”。唐孔绍安《伤顾学士》诗:“何言陵谷徙,翻惊邻笛悲。”
同“二竖为灾”。唐杜甫《八哀诗.赠左仆射郑国公严公武》诗:“炯炯一心在,沉沉二竖婴。”
同“鱼书”。清汪懋麟《凤凰台上忆吹箫.答椒峰见寄》词:“忽接鱼中尺素,临风望,泪点盈眸。”
《史记.伯夷列传》:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。”尧帝访贤,曾经想让天下给许由执掌。许由却宁愿隐迹于山野,不愿从政。后因用为咏圣世高人隐士之典。唐.张楚金《逸人歌赠李山人》:“上有尧兮下有由
埘( ㄕˊ shí ):在墙上凿的鸡窝。 鸡子在窝里栖息。语出《诗.王风.君子于役》:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。”毛传:“凿墙而栖曰埘。”清.李渔《闲情偶寄.颐养部.行乐第一》:“鸡栖于埘,
乌头变白,马头生角。多以此比喻不可能的事情。《燕丹子》:“燕太子丹质于秦,秦王遇之无礼,不得意,欲归。秦王不听,谬言:令‘乌白头、马生角’,乃可。丹仰天而叹,乌即白头,马为生角。秦不得已而遣之。”【词
源见“圯桥进履”。谓如汉张良那样敬老得益。宋陆游《霜天杂兴》诗:“谷城 黄石今安在,取履犹思效子房。”张良,字子房。
参见:亭伯去
同“鲲鹏”。宋苏轼《同年王中甫挽词》:“先帝亲收十五人,四方争看击鹏鲲。”【词语鹏鲲】 汉语大词典:鹏鲲