明．李贽《初谭集．父子回》：“陛下爱其骨肉，臣敢惜其羽毛。”此典故以羽毛比喻人的声誉。“爱惜羽毛”亦作“自惜羽毛”，即指惜己声誉。近人章炳麟在其《答某书》中写道：“苟其人自惜羽毛，又知东人非始终可保，
宋惠洪《冷斋夜话》卷十载：宋范仲淹子纯仁(字尧夫)往苏州运麦，途遇石延年(字曼卿)，知其无资葬亲，乃以麦舟赠之。归家谈及石延年窘况，仲淹曰：“何不以麦舟付之？”父子为善之心相同。后因用“范氏麦舟”为乐
同“甘棠惠化”。《隶释．汉赵相雍劝阙碑》：“至赵国府君，在官五载，莅政清平，有甘棠之化。”
看：一作“观”。横行：横着行走。比喻人肆行无忌。 常用以表示对倚仗权势、横行不法者的不满和愤恨。 也表示相信坏人坏事不得久长，作恶终会有恶报。语出元．杨显之《潇湘雨》四折：“常将冷眼看螃蟹，看你横
源见“破镜重圆”。称夫妇失散或分离。《剪灯馀话．至正妓人行》：“仓皇明镜乐昌分，缥缈层楼绿珠坠。”
《论语．微子》：“大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。”“播鼗武”指殷时摇小鼓的乐师名武的人。后因以“鼗武”借指精于本职工作的能人。宋岳珂
源见“苏秦六印”。借指旅费或薪金。唐牟融《赠欧阳詹》诗：“为客囊无季子金，半生踪迹任浮沉。”
《东观汉纪．马援传》：“（马援）尝叹曰：‘凡殖货财产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳。’”此事又见《后汉书．马援传》。《太平广记》卷三六〇“邓差”引《广古今五行记》：“终不如临沮邓生，平生不用，为守钱奴耳
同“高枕熟黄粱”。《鸳鸯针》四回：“休报复，你笑我哭，高枕黄粱熟。”
源见“七步成诗”。喻骨肉相残。柳亚子《汉家行》：“作俑王敦倚甲兵，痛心曹植吟萁豆。”