专业字典>历史百科>历史典故>以能问于不能,以多问于寡

以能问于不能,以多问于寡

自己有能力,有时却去向无能力的人请教;自己知识丰富,有时却去向知识缺少的人请教。 意谓虚心向别人学习。语出《论语.泰伯》:“曾子曰:‘以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。’”宋.陆九渊《与曹立之》:“凡有血气,皆有争心,苟有所长,必自介恃。当其蔽时,虽甚不足道者,犹将挟以傲人,岂可望其‘以能问于不能,以多问于寡’也?”元.宫大用《范张鸡黍》一折:“想圣人教人,不过仁义礼智,孝悌忠信而已。足下岂可不知?正是以能问于不能,以多问于寡,自天地开辟以来,圣贤相传之道。”清.刘开《问说》:“不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。”


并列 有才干、学识丰富的人,向没有才干、学识少的人请教。意即不耻下问。《论语·泰伯》“曾子曰:‘~,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友尝从事于斯矣。’”△褒义。用于虚心求知方面。→不耻下问 ↔自以为是 不屑一顾


【词语以能问于不能,以多问于寡】  成语:以能问于不能,以多问于寡

猜你喜欢

  • 责实循名

    按其名而求其实。唐 元稹《戒励风俗德音》:“自非责实循名,不能彰善瘅恶。”清章学诚《文史通义.永清县志政略序例》:“观者依检先后,责实循名,语无褒贬,而意具抑扬。”参见“循名责实”。见“循名责实”。唐

  • 佐鼎调梅

    源见“盐梅和鼎”。指辅佐君王治理政事。宋李曾伯《沁园春.乙未代寿尤制帅》词:“佐鼎调梅,参帷借箸,略试斯文经济功。”

  • 慧业才人

    同“慧业文人”。刘师培《文说》:“别有慧业才人,创造险语,鬼斧默运,奇句自矜。”见“慧业文人”。刘师培《文说》:“别有~,创造险语,鬼斧默运,奇句自矜。”【词语慧业才人】  成语:慧业才人汉语大词典:

  • 决沙囊

    源见“囊沙”。谓善用计谋破敌。南朝梁简文帝《七励》:“前锋纷其易帜,后骑决其沙囊。”

  • 呆霸王

    《红楼梦》第四回:“这薛公子的混名,人称他‘呆霸王’,最是天下第一个弄性尚气的人。”“呆霸王”即用来称愚蠢透顶而又横行霸道的人。

  • 鸣琴讼阁

    源见“鸣琴化治”。称美县令善理政事,从容而治。清方文《从兄浣叟令昌化又摄临安将迁余杭赋此赠之》之三:“鸣琴讼阁水潺潺,便摄邻封亦自闲。”

  • 情之所钟,正在吾辈

    钟:汇集,专注。 感情专注,正是我们这些人。 后常指年轻人富于感情,当及时行乐。语出《世说新语.伤逝》:“王戎丧儿万子,山简往省之,王悲不自胜。简曰:‘孩抱中物,何至于此!’王曰:‘圣人忘情,最下

  • 寸草之心

    源见“寸草春晖”。指子女对父母回报的微小心意。明梁辰鱼《浣纱记.论侠》:“孝道略尽,忠诚未孚,思欲报寸草之心,申倾葵之意。”

  • 郑监门

    源见“流民图”。指反映民间疾苦的人。蒋同超《秣陵冬夜与袁龙友联句三十八韵》:“哀哀此江南,江流有余恨。世无郑监门,绘此新图本。”

  • 多而益办

    同“韩信将兵,多多益善”。《旧五代史.谢彦章传》:“审澄、温裕亦善将骑军,然所领不过三千骑;多而益办,唯彦章有焉。”