专业字典>历史百科>历史典故>介胄之士不拜

介胄之士不拜

介:披铁甲。胄( ㄓㄡˋ zhòu ):戴头盔。拜:跪拜。 身着铠甲的武士例不下拜。 这是古代军中礼节。语出《尉缭子.武议》:“乞人之死不索尊,竭人之力不责礼,故古者介胄之士不拜,示人无已烦也。”《史记.绛侯世家》:“于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:‘介胄之士不拜,请以军礼见。’天子为动改容式车。”也引作〔介者不拜〕。《礼记.曲礼上》:“介者不拜。”汉.贾谊《新书.容经》:“介者不拜,兵车不式。”


猜你喜欢

  • 不言温树

    汉代大臣孔光是孔子十四世孙,官至御史大夫、丞相。他曾主掌枢密10余年,为官谨慎,遵守法度。休假日回家时,和兄弟、妻子闲谈时,绝口不谈朝廷政事。家中有人问他:“长乐宫温室殿里都长着什么树呢?”孔光沉默不

  • 杜宇啼红

    同“杜鹃啼血”。清吴绮《风流子.送辰六归广陵》词:“登楼还携手,繁华地,斜阳老尽英雄。多少鸱夷留恨,杜宇啼红。”

  • 大杀风景

    源见“烧琴煮鹤”。原指损坏美好的风光景物。后泛指败人兴致,使人扫兴。鲁迅《书信集.致山本初枝》:“龙华的桃花虽已开,但警备司令部占据了那里,大杀风景,游人似乎也少了。”述宾 大大破坏美好的景致。常指在

  • 太白食月

    参见:看太白

  • 求志达道

    《论语.季氏》:“隐居以求其志,行义以达其道。”后以“求志达道”指儒家穷藏达济,即穷则独善其身,达则兼济天下的思想。明李贽《藏书.世纪列传总目后论》:“自儒者出,而求志达道之学兴矣。”【词语求志达道】

  • 结草报恩

    形容受人之惠,感恩图报的心情。春秋时期,晋国大夫魏犨有一个宠妾没有生儿子。魏犨生病后对他的儿子魏颗说,我死后,要让这个女人改嫁。到了他病危时却又改口要求让她殉葬。魏犨死后,魏颗将她改嫁,并且说,父亲病

  • 边韶寝

    源见“孝先便腹”。边韶昼日假卧,弟子曾私嘲其懒。故以“边韶寝”称昼眠。宋司马光《次韵和邵不疑假书江邻幾知方酣寝为诗通意》:“虽如边韶寝,且异宰予懒。”【词语边韶寝】   汉语大词典:边韶寝

  • 顿开茅塞

    茅,茅草;塞,堵塞。茅塞,比喻思路闭塞或愚昧不懂事。顿开茅塞,形容突然获得新的认识。孟子对他的学生高子说,山坡上那些野兽走过的地方,如果人们都在上面走便成了路。只要隔些日子不走,茅草就会将它堵塞。现在

  • 马周困新丰

    宋代欧阳修、宋祁《新唐书.马周传》:“留客汴,为浚仪令崔贤所辱,遂感激而西,舍新丰,逆旅主人不之顾,周命酒一斗八升,悠然独酌,众异之。”唐中书令马周贫贱时曾倍受冷落。后世常用此典故喻怀才不遇、英雄失路

  • 乘白马

    源见“青丝白马”。谓参加叛乱。唐杜甫《遣忧》诗:“纷纷乘白马,攘攘著黄巾。”