《文选．古诗十九首》：“人生天地间，忽如远行客。”李善注引《尸子》：“老莱子曰‘人生于天地之间，寄也。寄者故归。’”又《古诗十九首．驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。”谓人的一生犹如暂时寄居在世间。后因以“人生如寄”形容人生短促。三国 魏曹丕《善哉行》：“人生如寄，多忧何为？”宋苏轼《答吕梁仲屯田》诗：“人生如寄何不乐，任使绛蜡烧黄昏。”
主谓 人的一生好像暂时寄居在世间。比喻生命短暂。语本《尸子》：“人生天地之间，寄也。”《北史·韩凤传》：“更可怜～，唯当行乐，何用愁为。”△多用于感叹抒怀。→人生苦短 人生如梦 人生几何 人生百年如过客 ↔乐以忘忧 知足常乐 延年益寿。也作“人生若寄”。
源见“隋侯之珠”、“和氏之璧”。泛指珍宝。亦喻英才。明何景明《送五清先生赴浙江提学歌》：“隋珠和璧世珍重，眼前点毁终难动。”见“随珠和璧”。明·何景明《送五清先生赴浙江提学歌》：“～世珍重，眼前点毁终
《史记．扁鹊仓公列传》：“〔扁鹊〕少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：‘我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。’扁鹊曰：‘敬诺。’
同“不憗遗”。唐颜真卿《康使君神道》：“天乎不憗，其恨若何！”
源见“盲史”。指左丘明。清龚自珍《辨仙行》：“侧闻盲左位颇尊，姬 孔而降三不湮。”【词语盲左】 汉语大词典：盲左
借指道观。唐卢纶《送道士郄彝素归内道场》诗： “楼居五云里，几与武皇登。” 参见：○好楼居【词语楼居】 汉语大词典：楼居
安于旧俗，不轻易改变。汉刘向《说苑．修文》：“触情从欲，谓之禽兽；苟可而行，谓之野人；安故重迁，谓之众庶；辨然否，通古今之道，谓之士。”见“安土重迁”。汉·刘向《说苑·修文》：“(传曰)～，谓之众庶。
《后汉书．钟离意传》附《药松传》注：“蔡质《汉官仪》曰：‘尚书郎入直台中，官供新青缣白绫被，昼夜更宿，帷帐画，通中枕，卧旃蓐，冬夜随时改易。’”汉时典制，凡尚书郎入直，官供新锦被、帷帐、枕等。后遂用为
唐．张彦远辑《法书要录》卷三何延之《兰亭记》：“帝（唐太宗）命供奉搨书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人各搨数本，以赐皇太子诸王近臣。贞观二十三年，圣躬不豫，幸玉华宫含风殿，临崩谓高宗曰：‘吾欲从汝
同“桃花源”。唐李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》：“若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。”
源见“绵蕝”。谓经营创建。汤一鹗《论裁撤领事裁判权之预备》：“以绵蕞草创，而不求其备。”【词语绵蕞】 汉语大词典：绵蕞