神话传说中女蜗抟（ ㄊㄨㄢˊ tuán 团）黄土作人。《太平御览．皇王女娲氏》引《风俗通义》曰：“天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力，不暇供，乃引绳絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；
同“鸿爪雪泥”。元何景福《重到北原与茂卿同宿偶成》诗：“雷火烧鳞悲跃鲤，雪泥印迹叹飞鸿。”
同“壶中天”。唐许浑《赠萧炼师》诗：“壶中知日永，掌上畏年侵。”
比喻人的贤与不肖，相去悬殊。唐代韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头眉稍相疏。二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。
源见“仲蔚蓬蒿”。借指隐逸之士。清潘柽章《暮菊和颜雪公》诗：“蓬蒿仲蔚旧行藏，却向篱边觅晚香。”
同“燕颔虎头”。《英烈传》六回：“不意外边走进一个孩儿来，燕额虎头，蛾眉凤眼，丰仪秀爽。”【词语燕额虎头】 成语：燕额虎头汉语大词典：燕额虎头
《孟子》卷六《告子上》：“虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也。旦旦而伐之，可以为美乎？其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希；则其旦昼之所为，有梏亡之矣；梏之反覆，
参见：汉主冠
原指不治之症，后形容病势沉重，奄奄一息。公元前581年，晋景公生了重病，使人到秦国请医生，秦伯派医缓给晋侯治病。医缓尚未到达，晋侯又梦见疾病变成两个小孩子。一个说，他是个好医生，恐怕会伤害我们，往哪里
见“不抗不卑”条。