以诗词互相赠答。唐代郑谷《酬右省补阙张茂枢》诗：“积雪巷深酬唱夜，落花墙隔笑言时。”《宋史．宋湜传》：“宋解有清节，居长安不仕，与种放、魏野游，多篇杂酬唱。”后有人把这种互相赠答的诗词汇编成集，谓之“
同“刻舟求剑”。宋苏轼《顷年杨康功使高丽还》诗：“公胡为拳拳，系此空中云。作诗颂其美，何异刻剑痕？”
佳境：美好的境界。比喻事情逐渐转好，或比喻兴趣越来越浓。顾恺之(事迹见前“布帆无恙”条)多才多艺，尤以绘画为精。相传顾恺之喜欢邻居家的女儿，求之不得，便在墙上画其肖像，用针扎在画像的心口，那姑娘便患了
孟姜女，秦代万杞梁的妻子。秦始皇筑长城，把万埋在长城下。孟姜女送寒衣到长城，知道丈夫已死，恸哭，城为之崩塌。这个传说源于春秋时的杞梁妻。汉代刘向《列女传．贞顺》：“齐杞殖妻也。庄公袭莒，殖战死……。杞
源见“仲尼垂三戒”。指贪得之心的戒忌。宋罗大经《鹤林玉露》卷十一：“〔潘良贵〕晚年力量尤凝定，秦桧势正炎炎，冷处一角，笑傲泉石。作《三戒说》，深以在得之规，痛自警励。”
源见“残锦”。比喻富丽的才思。宋黄庭坚《以酒渴爱江清作五小诗寄廖明略》之四：“景阳机中锦，犹衣被丘 江。”
源见“诒燕”。谓为子孙的将来作好安排。《三国志．董允传》：“七年，以侍中守尚书令，为大将军费祎副贰。九年，卒。”裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“杨仪、魏延，牧竖小人也。虽尝有鸣吠之益于时务，然既已任之
汉刘向《说苑．辨物》：“男八月而生齿，八岁而毁齿……女七月而生齿，七岁而毁齿。”后借指儿童七八岁，童年。唐柳宗元《童区寄传》：“自毁齿已上，父兄鬻卖，以觊其利。”清方苞《七思》：“忆小生兮棠之鄙，兄束
汉．韩婴《韩诗外传》卷十：“吴延陵季子（即吴公子季札）游于齐，见遗金，呼牧者取之。牧者曰：‘子居之高视之下，貌之君子而言之野也。吾有君不君，有友不友，当暑衣裘君岂取金者乎？’延陵季子知其为贤者，请问姓
晋向秀《〈思旧赋〉序》：“余与嵇康、吕安居止接近。其人并有不羁之才……其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄虞渊，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”其