源见“汉皋解佩”。指江妃二女之珠。喻传情悦慕之物。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。”宋 曹邍《瑞鹤仙．炉烟销篆碧》词：“自秦台箫咽，汉皋佩冷，断雨零云难觅。”【词语汉皋佩】
源见“媚灶”。借喻背着君上而阿附权臣。晋袁宏《后汉纪．献帝纪二》：“硕以瓦器奉职天台，不思先公而务私家，背奥媚灶，苟谄大臣。”【词语背奥媚灶】 成语：背奥媚灶汉语大词典：背奥媚灶
《三国志》卷三十五《蜀书．诸葛亮传》附《诸葛氏集目录》：“《贵和》第十一。”三国时，蜀丞相诸葛亮曾经撰写《贵和》篇。后因用为咏以和待人之典。唐．杜甫《赤宵行》诗：“老翁慎莫怪少年，葛亮贵和书有篇”。
西施：春秋时越国美女。 在情人眼里，对方就像西施一样美貌。语出宋．胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三一引《复斋漫录》：“谚云：‘情人眼里出西施’，鄙语也。山谷取以为诗，故《答益公春思》云：‘草茅多奇士，蓬
汉武帝时，因车千秋为戾太子鸣冤，受到武帝的赏识。接见时就提拔他为大鸿胪，过了几个月就担任丞相，被封为富民侯。车千秋在才能和学问上都很一般，也没有什么功勋和资历，不过是说一句话感动醒悟了皇上，旬月之间就
《左传．昭公二十一年》：“天王将铸无射。泠州鸠曰：‘王某以心疾死乎？夫乐，天子之职也。夫音，乐之舆也。而钟，音之器也。天子省风以作乐，器以钟之，舆以行之，小者不窕，大者不槬，则和于物。物和则嘉成。故和
人少者不能胜过人多者。《孟子．梁惠王上》：“寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”主谓 人少的抵挡不住人多的。语本《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”蔡东藩《清史演义》64回：“葆桢自去巡视一周，返入
初唐诗人上官仪所创的诗体。适合宫廷的需要，为当时士大夫所效法。《旧唐书．上官仪传》：“本以词彩自达，工于五言诗，好以绮错婉媚为本。仪既贵显，故当时多有斅其体者。时人谓为‘上官’体。”斅：通“学”。【词
参见：含香
源见“倒屣迎宾”。形容热情迎客。明许自昌《水浒记．谋成》：“羊 求到，且匆匆屣倒。”