专业字典>历史百科>历史典故>二疏还乡

二疏还乡

二疏,西汉大臣疏广和侄子疏受,东海兰陵(今山东苍山西南)人。汉宣帝时,疏广任太子太傅,疏受任太子少傅。叔侄同任太子的老师,朝廷上下以为美谈。5年后,太子12岁,已通晓《论语》和《孝经》。疏广对疏受说:“我听说:‘知足者不会遭受羞辱,适可而止者不会陷于困境。’‘功成身退,合于天道。’现在我们岁俸二千石,功成名就,此时不辞官,恐后悔不及。我们告老辞官,返回故乡,以终天年,不是很好吗?”疏受叩头从命。后来皇帝批准他们告老还乡,赐给黄金20斤,太子赠给黄金50斤。在东都门外为二疏送行的车有几百辆。人们都交口称赞他们有贤德。后以此典称颂功成身退的美德。

【出典】:

汉书》卷71《疏广传》3039、3040页:“疏广字仲翁,东海兰陵人也。”“广徙为太傅,广兄子受字公子,……拜受为少傅。”“太子每朝,因进见,太傅在前,少傅在后。父子并为师傅,朝廷以为荣。在位五岁,皇太子年十二,通《论语》、《孝经》。广谓受曰:“吾闻‘知足不辱,知止不殆’,‘功遂身退,天之道’也。今仕官至二千石,宦成名立,如此不去,惧有后悔,岂知父子相随出关,归老故乡,以寿命终,不亦善乎?’受叩头曰:‘从大人议。’即日父子俱移病。满三月赐告,广遂称笃,上疏乞骸骨。上以其年笃老,皆许之。加赐黄金二十斤,皇太子赠以五十斤。公卿大夫故人邑子设祖道,供张东都门外,送者车数百两,辞决而去。及道路观者皆曰:‘贤哉二大夫。’或叹息为之下泣。”

【例句】:

晋·张协《咏史》:“蔼蔼东都门,群公祖二疏。” 北周·庾信《奉和赵王隐士》:“洛阳征五隐,东都别二贤。” 唐·魏征《隋书·韦世康传》:“欲追纵二疏,伏奉尊命。” 唐·李白《拟古十二首》之5:“达士遗天地,东门有二疏。” 唐·杜甫《故右仆射相国张公九龄》:“敢忘二疏归,痛迫苏耽井。” 唐·吴筠《览古》:“二疏返海滨,蒋诩归林园。” 唐·白居易《长乐亭留别》:“优诏幸分四皓秩,祖筵渐继二疏欢。” 唐·蒋防《题杜宾客新丰里幽居》:“退迹依三径,辞荣继二疏。” 唐·杜光庭《怀今古》:“君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。” 宋·陈师道《上晁主客》:“两疏父子共含香,不独家荣国有光。” 宋·沈瀛《减字木兰花·二劝》:“酒巡未止,听说二疏归可喜。” 宋·刘克庄《水龙吟·寿赵癯斋》:“昔人风雅谁高,二疏盛日还乡里。”


猜你喜欢

  • 瀛州玉雨

    瀛洲:古代传说中的仙山。“瀛洲玉雨”谓降于仙山之雨。后又转喻为梨花。宋代陶穀《清异录.花.瀛洲玉雨》:“司空图《菩萨蛮》谓梨花为‘瀛洲玉雨’。”

  • 吹篪婢

    同“吹篪老妪”。清陈维崧《念奴娇.祖园与玉峰徐孚若话旧回》词:“拚取僧院听钟,歌楼持钵,老作吹篪婢。”

  • 埋毂

    同“埋轮”。明吴应箕《赠金天枢侍御》诗:“天山使者曾埋毂,殿上孤臣敢犯颜。”

  • 题凤侣

    源见“吕安题凤”。指来访的友人。明李梦阳《逢郏王子》诗:“岂如题凤侣?疑是好鹅宾。”

  • 蓼莪罔极

    源见“蓼莪废讲”。谓孝子对亡故父母的无穷哀思。三国 魏曹植《求通亲亲表》:“终怀《蓼莪》罔极之哀。”

  • 痴肥瘦狂

    《南史.沈庆之传》附“沈照略”:“(昭略)尝醉,晚日负杖携家宾子弟至娄湖苑,逢王景文子约,张目视之曰:‘汝是王约邪?何乃肥而痴’。约曰:“汝沈昭略邪?何乃瘦而狂。’昭略抚掌大笑曰:‘瘦已胜肥,狂又胜痴

  • 八翼

    南朝 宋刘敬叔《异苑》卷七:“陶侃梦生八翼,飞翔冲天,见天门九重,已入其八,惟一门不得进。以翼搏天,阍者以杖击之,因堕地折其左翼,惊悟,左掖犹痛。其后都督八州,威果震主,潜有窥拟之志,每忆折翼之祥,抑

  • 挂剑之诺季札为之

    主谓 季札心许徐君以剑,徐君虽死,仍挂剑于其墓以守诺。后比喻不因情况有变而失信。语出《史记·吴太伯世家》:“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,

  • 高烧银烛照红妆

    银烛:形容烛光明亮。红妆:喻指美女。 表示对名花、美人的欣赏与眷念。语出宋.苏轼《海棠》:“只恐夜深花睡去,高烧银烛照红妆。”元.马致远《汉宫秋》三折:“美人图今夜挂昭阳,我那里供养,便是我高烧银烛

  • 夜行不休

    《三国志.魏书.田豫传》:“田豫,鱼阳雍奴人也。……征为卫尉。屡乞逊位,太傅司马宣王以为豫克壯,书喻未听。豫书答曰:‘年过七十而以居位,譬犹钟鸣漏尽而夜行不休,是罪人也。’”蔡邕《独断》:“夜漏尽,鼓