同“五丁开道”。郭沫若《蜀道奇》诗：“五丁开山事乌有，其说虽墨竟可朱。”
源见“谈经夺席”。谓拔得头筹的精辟言论。清毛奇龄《元旦同诸公集曹舍人宅限韵》：“独惭元旦会，未设戴凭经。”【词语戴凭经】 汉语大词典：戴凭经
同“沧海桑田”。唐曹唐《小游仙诗》之八一：“沧海成尘等闲事，且乘龙鹤看花来。”
同“苏武毡”。宋梅尧臣《释滞》诗：“帝在苍梧妃泣竹，苏武餐毛海西曲。”
《三国志．田畴传》载：三国 魏田畴志行卓越，隐居无终山。后以“无终”为隐逸之典。晋陶潜《拟古》诗之二：“辞家夙严驾，当往志无终。”清阎尔梅《汧置草堂读史》诗：“郭泰辞征虚有道，田畴抗节隐无终。”【词语
《后汉书．周磐传》附“蔡顺”：“（顺）少孤，养母。尝出求薪，有客卒（音cù，同猝，突然）至，母望顺不还，乃噬（音shì，咬）其指，顺即心动，弃薪驰归。”此事，又见载于《白孔六帖》。后因以“噬指”指母子
源见“上医医国”。谓为国除患祛弊。宋苏轼《端午帖子词．太皇太后阁之四》：“愿储医国三年艾，不作沉湘《九辩》文。”亦指医术高明。《西游记》六八回：“高徒既不知医，他怎肯揭我榜文，教寡人亲迎？断然有医国之
源见“孟宗泣笋”。称颂孝亲至诚动天地。唐赵彦昭《奉和幸安乐公主山庄应制》：“灵泉功凿天孙渚，孝笋能抽帝女枝。”清钮琇《觚賸续编．志贞姑妙霓诗》：“组紃功为慈云积，涤瀡心唯孝笋知。”【词语孝笋】 汉
虚：谦虚。怀：胸怀。谷：山谷。指谦虚的胸怀好像山谷那样宽广。柴潮生，字禹门，仁和(今浙江杭州市)人。雍正二年(1724年)举人，授内阁中书，充军机处章京(清军机处军机大臣属下官吏，负责处理文书)。乾隆
《论语．泰伯》：“曾子曰：‘可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也；君子人舆？君子人也！’”曾子认为君子之人是重节操的，故可以托以匡扶幼主的重任，可以寄以代摄政务的大权，临到生死的紧要关头而