源见“玉女投壶”。戏称投壶游戏。清彭兆荪《买陂塘．李子仙投壶夜饮图》词：“尽骁脱莲花，天流笑电，胜负定忘却。”
《史记．屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”原谓顺应自然，后因以“随波逐流”比喻无原则、无立场地与世相浮沉。明梁辰鱼《浣纱记．谈议》：“将欲随波逐流，伴
一件事不知道就深以为耻。形容治学严以律己。陶弘景(456－536年)，丹阳秣陵(今江苏南京)人，字通明，齐时拜为左卫殿中将军，后隐居句曲山(今茅山)，梁武帝以礼聘之不出。朝廷每遇有疑难之事，便派人到山
《诗经．曹风．蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪。”东汉．郑玄笺：“麻衣，深衣。诸侯之朝朝服，朝夕则深衣也。”唐．孔颖达疏：“麻衣者白布衣。如雪，言甚鲜洁也。”《诗．曹风．蜉游》中有“麻衣如雪”句，用周朝曹
《汉书．武帝纪》：“（元封）四年……春三月，祠后土。诏曰：‘朕躬祭后土地祇，见光集于灵坛，一夜三烛。幸中都宫，殿上见光。’”汉朝武帝、宣帝时，传说在神祠宫殿中常有神光显现，皇帝以此常恭敬礼拜。后用为咏
同“绠短汲深”。唐严挺之《大智禅师碑铭》序：“顾才不称物，短绠汲深。”主谓 太短的绳子不能汲取深井中的水，比喻人学识浅陋，不明深理，或不胜重任。《管子》：“短绠不可以汲深井，知鲜不可以与圣人言。”《荀
鸿：大雁。 鹄(hú胡)：天鹅。 鸿鹄：泛指大鸟。此典指秦末农民起义领袖陈胜早在年轻时就有要像大鸟鹏程万里飞行之远大志向。后以此典形容人的志向远大，必将有所作为。 陈胜(?——前208年)，字涉，阳城
《孟子．滕文公下》（卷三）：“今有人日攘（rǎng盗窃）其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”有人每天偷邻家的鸡，别人指出
源见“雀角鼠牙”。比喻强暴势力。明屠隆《昙花记．檀施积功》：“罗敷遇千乘，提筐在桑间。鼠牙速我讼，都只为红颜。”【词语鼠牙】 汉语大词典：鼠牙
同“吮卒”。唐刘长卿《从军行》之六：“谁为吮疮者？此事今人薄。”唐白居易《七德舞》诗：“含血吮疮抚战士，思摩奋呼乞效死。”【词语吮疮】 汉语大词典：吮疮