专业字典>历史百科>历史典故>乌龙救主

乌龙救主

旧题晋.陶潜《搜神后记》卷九“乌龙”:“会稽句章(会稽,郡名,地当今江苏东南及浙江西部一带。句章,县名,地在今浙江鄞县南)民张然,滞役在都,经年不得归。家有少妇,无子,惟与一奴守舍,妇遂与奴私通。然在都养一狗,甚快,名曰‘乌龙’,常以自随。後假归,妇与奴谋,欲得杀然。然及妇作饭食,共坐下食。妇语然:‘与君当大别离,君可强啖(音dàn,吃)。’然未得噉(音dàn,同啖),奴已张弓拔矢当户,须然食毕(须,等待)。然涕泣不食,乃以盘中肉及饭掷狗,祝曰:‘养汝数年,吾当将死,汝能救我否?’狗得食不啖,惟注睛舐唇视奴。然亦觉之。奴催食转急,然决计,拍膝大呼曰:‘乌龙与手(与手,施毒手杀之。这里是命令乌龙啮其要害)。’狗应声伤奴。奴失刀杖倒地,狗咋(咋,音zé,咬啮)其阴,然因取刀杀奴。以妇付县,杀之。”

会稽张然久未归家,然妻与奴私通。张然回来后,妻与奴准备将他杀死。紧迫中,张然所养的义犬乌龙,帮助主人杀死狂奴,使主人免受其害。后因以“乌龙”用为情场妒媒的典故。

唐.韩偓《妬媒》诗:“洞房深闭不曾开,横卧乌龙作妒媒。”李商隐《题二首后重有戏赠任秀才》:“遥知小阁还斜照,羡杀乌龙卧锦茵。”


猜你喜欢

  • 兔守

    源见“守株待兔”。谓墨守经验不知变通。清 黄鷟来《壬午冬日归自娄水》诗:“行藏犹兔守,卷帙笑萤干。”

  • 千人之诺诺,不若一士之谔谔

    诺诺:连声答应,形容人之顺从。谔谔:直言争论。 一千个人唯唯诺诺,抵不上一个人敢说敢讲。 表示直言极谏的人才难得。语出《史记.商君列传》:“商君曰:‘子观我视秦也,孰与五羖大夫贤?’赵良曰:‘千羊

  • 熙朝

    旧指盛明之世,多用来称颂当时的王朝。宋代曾肇《贺元祐四年明堂礼成肆赦表》:“讲兹巨典,属在熙朝。”【词语熙朝】   汉语大词典:熙朝

  • 时雨春风

    《孟子.尽心上》:“君子之所以教者五,有如时雨化之者。”汉.刘向《说苑.贵德》:“吾不能以春风风人,以夏雨雨人,吾穷必矣。”《二程全书.外书十二》:“朱公掞来见明道(程颢)于汝。归,谓人曰:‘光庭(朱

  • 入壶

    源见“壶中天”。谓进入仙境。唐储嗣宗《送道士》诗:“药炉经月净,天路入壶深。”

  • 登坛拜将

    参见“韩信登坛”。见“登台拜将”。【词语登坛拜将】  成语:登坛拜将汉语大词典:登坛拜将

  • 召伯甘

    同“召公棠”。清龚自珍《己亥杂诗》:“女墙百雉乱红酣,遗爱真同召伯甘。”

  • 儿口承唾

    《太平御览》卷三八七“人事部”“唾”后引《秦记》曰:“符朗渡江,尝与朝士宴集。时贤并机、蓐、壶、席。朗欲夸之,唾则令小儿跪而张口,就唾而含出。坐者为不及之远矣。”前秦主苻坚从兄苻朗,在与朝士宴会时,为

  • 倚门之训

    源见“门闾之望”。指母亲望儿平安归来的训诲。《晋书.潘岳传论》:“蔑弃倚门之训,干没不逞之间。”

  • 寒山片石

    参见:韩陵片石见“韩陵片石”。明·张溥《温侍读集题辞》:“世以其诗少,即云不长于诗,~,当不其然。”【词语寒山片石】  成语:寒山片石