《论语.公冶长》:“子曰:‘道不行,乘桴(音fú,小筏子)浮于海,从我者,其由(子路)与?”孔子对学生谈到倘若自己的志向不能实现,将“乘桴浮于海”。后因将超绝世俗而遗世高蹈的志向称为“乘桴之想”。清.
源见“颜阖逾墙”。泛指高士。唐杜甫《敬赠郑谏议十韵》:“使者求颜阖,诸公厌祢衡。”
《汉书.东方朔传》:“愿陈《泰阶六符》,以观天变,不可不省。”三国魏.孟康注:“泰阶,三台也。每台二星,凡六星。符,六星之符验也。”东汉.应劭注:“《黄帝泰阶六符经》曰:‘泰阶者,天之三阶也。……三阶
参见:烹文挚
源见“复风之报”。指上天示警的灾异现象。晋袁宏《后汉纪.安帝纪下》:“夏四月,京师地震。癸巳,司空陈褒以灾异免。于是犹有风雷之变,有司复以追咎三公。”偏正 上天示警的灾异现象。语本《尚书·金滕》:周武
同“忆莼鲈”。宋陆游《芒屦》诗:“清秋故不远,回首忆莼羹。”【词语忆莼羹】 汉语大词典:忆莼羹
尧、舜:唐尧和虞舜。传说中的原始社会末期部落联盟的首领,被后人尊为圣王。 人不是尧舜,怎能每事做得尽善尽美?语出《晋书.王述传》:“尝见(王)导每发言,一坐莫不赞美。述正色曰:‘人非尧舜,何得每事尽
《说郛》卷六十引晋周处《风土记》:“越俗性率朴,初与人交,有礼:封土坛,祭以犬鸡,祝曰:‘卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖。我步行,君乘马,他日相逢卿当下。’”后遂以“鸡坛”为交友拜盟之典。明李东阳《时
源见“乞鹅炙”。指富贵而不肯接济他人。唐陆龟蒙《蔬食》诗:“孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。”
经过刀斧开凿过的痕迹,后多用于比喻诗文绘画等刻意雕琢不自然之处。唐代韩愈《调张籍》诗:“徒观斧凿痕,不瞩治水航。”宋代朱弁《曲洧旧闻》卷四:、“古语云:‘大匠不示人以璞’。盖恐人见其斧凿痕迹也。”【词