指把本来就不正确的话，错误地传扬开去，越传越错。《红楼梦》第五十一回：“这两件事虽无考，古往今来，以讹传讹，好事者竟故意的弄出这古迹来以愚人。”偏正 讹，谬误。谬传错误的事物，越传越错。郭沫若《坐地巡
见“冰清玉洁”。《魏书·陈矫传》：“～，有礼有法，吾敬华子鱼。”
源见“无功乡”。指纵饮。明袁宏道《岁暮书怀得风字》诗：“衰至学无功，家乡是醉中。”
源见“卞庄子刺虎”、“鹬蚌相持，渔人得利”。喻待机行事，一举两得。清魏源《圣武记》卷六：“臣是以反复于前代以蛮攻蛮之成效，而知刺虎持鹬，功在乘时，固不在勤天之力以求之也。”并列 比喻待机行事，一举两得
唐．段成式《酉阳杂俎》前集卷十二“语资”：“白前后三拟词选，不如意，悉焚之。唯留《恨、别赋》。及禄山反，制《胡无人》，言‘太白入月敌可摧’。及禄山死，太白蚀月。”太白，即太白金星。俗传太白星主杀伐，故
同“长铗归来”。宋杨万里《武陵春．老夫茗饮小过》词：“长铗归乎逾十暑，不著鵕鸃冠。”
源见“咏史船”。谓才华受到名人赏识。唐张祜《投苏州卢郎中》诗：“犹思谢尚经牛渚，曾听袁宏一夜吟。”
《资治通鉴》：卷一九三《唐纪》太宗贞观六年十二月：“辛未，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。仍敕天下死囚皆纵遣，使至期来诣京师。”又贞观七年九月：“去岁所纵天下死囚凡三百九十人，无
止：归宿。指学习的目的性。 知道学习目的之所在，然后语言行动有一定的方向；言行有了一定的方向，然后心志能够清静，不胡思乱想；心志清静了，然后能安宁闲适，不烦不躁；安宁闲适了，然后能虑周详，瞻前顾后；
鼎：古代烹煮用的器物。沸鼎：水沸腾的鼎。飞幕：飞动摇荡的帐幕。比喻处境极其危险。《文选．丘迟〈与陈伯之书〉》：“将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎。”也作【鱼游沸釜（fǔ），燕处危巢】。（釜