也作吹毛索疵,吹毛求瑕。比喻刻意挑剔毛病,寻找过错。韩非子认为,古代识大体的人,天地万物无所不知,胸怀象江河、山谷一样宽阔,一年四季,云驰风动,无不在其预料之中。他们不以小聪明来困惑自己,不以个人好恶
源见“琴瑟”。喻丧妻续娶。唐许彦伯《闺怨》诗:“暖手缝轻素,嚬蛾续断弦。”
《世说新语.言语》:“梁国杨氏子,九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出,为设果。果有杨梅,孔指以示儿曰:‘此是君家果。’儿应声答曰:‘未闻孔雀是夫子家禽。’”孔君平到杨家拜访,与杨家小孩戏言“
天神和地神。《书.武成》:“告于皇天后土,所过名山大川。”亦指天地。《左传.僖公十五年》:“君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。”并列 指天地神灵。《尚书·武成》:“予小子其承厥志,厎商之罪,告于
《左传.定公十三年》:“二子将伐公。齐 高彊曰:‘三折肱知为良医。唯伐君为不可,民弗与也。我以伐君在此矣。三家未睦,可尽克也。克之,君将谁与?若先伐君,是使睦也。’弗听,遂伐公。”“三折肱为良医”原谓
原指上天有眼,洞察人间善恶。后则泛指身居高位而不察下情。周初群臣作诗规戒周成王说,警惕呀,警惕!老天爷无所不知,天命不易保有,不要说老天高高在上。万事万物都由他在升降。天天都在注视人间。我是个幼稚的小
《国语.晋语二》:“(优施)乃歌曰:‘暇豫之吾吾(注:暇豫,闲暇悦乐。吾吾,音yúyú,不敢自亲貌),不如鸟乌(这句是说,里克欲为闲乐事君之道,却不敢自亲,其智能还不如鸟乌)。人皆集于苑(生长茂盛的树
源见“旌阳”。借称修炼成仙之所。宋姜夔《鹧鸪天》词:“旌阳宅里疏疏磬,挂?枫前草草杯。”宋叶適《赠赵季清县丞》诗:“多生有奇姿,名已在仙籍;朝游风后馆,暮返旌阳宅。”【词语旌阳宅】 汉语大词典:旌
同“秦楼凤吹”。宋柳永《满朝欢》词:“因念秦楼彩凤,楚观朝云,往昔曾迷歌笑。”
《庄子.内篇.大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相响以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”庄子用泉水干了,鱼用湿气互相嘘吸,用口沫互相湿润,倒不如自由自在无拘无束地生活。故后人以“相忘江湖”指自由自在的生活