携手。袂：衣袖。晋朝潘岳《藉田赋》：“蹑侧肩，掎裳联袂。”唐代柳宗元与崔策登西山》诗：“联袂度危桥，萦回出林杪。”亦作“连袂”。唐代刘禹锡《踏歌词》：“春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。”【词语联袂】
君子只谋求行道，不谋求衣食。 这是古代儒家把“道”置于“食”之上的一种清高思想。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘君子谋道不谋食。’”叶辉《商潮撼动“官本位”》（《光明日报》1993年2月9日）：“古
源见“丰城剑气”。谓晋张华和雷焕善于察识直射星空的宝剑光芒。比喻有识者慧眼识人才。清赵执信《赠山阳程远复》诗：“斗牛紫气常浮动，定有张 雷识剑光。”
指衣着虽粗劣却怀藏德义和学问。汉代赵壹《刺世疾邪赋》：“势家多所宜，咳唾自成珠。披褐怀金玉，兰蕙化为刍。”势家：有权势之家。褐：粗麻布衣。咳唾：这里指随便说话行动。刍：喂牲畜的干草。【词语披褐怀金】
养精蓄锐，准备袭击的意思。《吴越春秋．勾践入臣外传》：“夫虎之卑势，将以有击也。貍之卑身，将求所取也。”意为老虎作卑下的姿势，是准备袭击，貍弯屈身子，是准备攫取东西。
同“日饮亡何”。宋刘克庄《玉楼春．戏林推》词：“青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。”
同“廉蔺在公”。唐元稹《酬乐天东南行诗》：“廉 蔺声相让，燕 秦势岂惧。”
《渊鉴类函．乐．鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以觅槌耳。’令纯仁削槌以副
源见“杖化龙”。戏称竹杖。宋苏轼《次前韵寄子由》：“还乡亦何有，暂假壶公龙。”【词语壶公龙】 汉语大词典：壶公龙
挈(qiè切)：提携。引申为扶持；支持。此典指互相支持。后以此典比喻互相扶持；也比喻父母照顾子女。秦朝末年，各地纷纷起义，原来六国后裔也相继扩充实力。有一次，赵王武臣派韩广西略燕地。韩广一到燕地，就被