同“璧合珠联”。宋范晞文《对床夜语》卷三：“措思削词皆可法，余则珠联玉映，尤未易编述也。”见“珠联璧合”。宋·蔡絛《西清诗话》：“至若古今诗人，自是～，则又有不得知也已。”【词语珠联玉映】 成语：珠
袁山松《汉书》：“王充作《论衡》，蔡邕入吴，始得之，恒秘玩以为谈助。其后王朗为会稽守，又得其书，及还许下，时人称其才进，曰：‘不见异人，当得异书。’”东汉蔡邕对《论衡》评价甚高秘藏之，后有人称之为“异
同“范叔寒”。宋苏轼《崔文学甲携文见过萧然有出尘之姿》诗：“敝衣破冠履，可怜范叔贫。”
旧题汉班固撰《汉武故事》：“东郡送一短人……（上）召东方朔问。朔至，呼短人曰：‘巨灵，汝何忽叛来，阿母还未？’短人不对，因指朔谓上曰：‘王母种桃，三千年一作子，此儿不良，已三过偷之矣。’”这是一个古代
同“颠旭”。明宋濂《题张旭真迹》：“唐人之书，藏于秘阁者颇多，唯颠张真迹甚鲜。”【词语颠张】 汉语大词典：颠张
源见“燕公视草”。称美文章高手。金松岑《文学上之美术观》：“惟碑铭壮丽，涵盖众长，修则万言，简可十字，燕 许手笔，左 马史才，熔为一器，文章之极规哉！”
源见“箕山之节”。谓隐居不仕的心愿。三国 魏曹丕《与吴质书》：“伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。”见“箕山之节”。《三国志·魏书·王粲传》：“而伟长独怀文抱质，怡淡寡欲，有～，
《论语．述而》：“子不语怪、力、乱、神。”孔子不谈怪异、暴力、悖乱、鬼神之事。后因用为禁言之典，又专指鬼神类的书籍。清．蒲松龄《聊斋誌异》中《各本序跋题辞．唐序》：“无可如何，辄以‘孔子不语’一词了之
源见“马援铜柱”。指东汉马援所标铜柱。明陈子龙《送张孝廉游广州》诗：“应题汉将柱，独上武王台。”
南朝 梁萧统《〈文选〉序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”本意为比原来更加发展。后多形容情况比原来更加严重。《二十年目睹之怪现状》六八回：“大约当日河工极险的时候，曾经有人提倡