菽(shū)，豆类的总称。不辨菽麦，比喻愚昧无知，缺乏起码的常识。公元前573年，晋国大臣栾书、中行偃以晋厉公暴虐无道，发动政变，杀死晋厉公。为了拥立新君，他们派荀莹、士鲂到洛阳将晋襄公少子桓叔的孙子周子迎回为君，是为晋悼公。按照传统立嗣方式，应该由周子的哥哥即位为君，但是他非常愚昧，连豆麦这些农作物都不认识，因此大臣们没有立他。
【出典】：
《左传·成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。”
【例句】：
晋·葛洪《抱朴子·塞难》：“吾每见俗儒碌碌……而了不别菽麦者也。” 明·杨荃《感怀十二首》之一：“士不遇患难，智虑何由全?……苟不辨菽麦，何足揽大权?”
述宾 菽，豆类总称。分不清豆子和麦子。形容愚昧无知，或缺乏实际知识。语本《左传·成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦。”刘复《复王敬轩书》：“林先生于‘诗’‘戏’两项，尚未辨明，其知识实比‘～’高不了许多。”△贬义。多用于脱离实际无知方面。→愚昧无知 ↔博学多才。也作“不辨菽粟”、“不辩菽麦”、“未辨菽麦”。
南朝宋．范晔《后汉书．庞公传》：“庞公者，南郡襄阳人也。居岘山之南，未尝入城府。夫妻如敬宾。荆州刺史刘表数延请，不能屈……后遂携其妻子登鹿门山，因采药不反。”庞公不愿做官，携带妻儿入鹿门山采药隐居。庞
《北史．献文六王传．彭城王勰传》附《元韶传》：“齐天宝元年，降爵为县公。韶性行温裕，以高氏婿，颇受时宠。能自谦退，临人有惠政，好儒学，礼致才彦，爱林泉，修第宅华而不侈。文宣帝剃韶鬓须，加以粉黛，衣妇人
源见“梁园赋雪”。谓延请文士、宾客。唐白居易《雪朝乘兴欲诣李司徒留守》诗：“梁园应有兴，无不召邹生。”
《礼记．王制》：“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序……周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。虞庠在国之西郊。”东胶、西序本为夏周之小学、大学，后用以泛指兴教化、养耆老的场所。《陈书．沈不害传》：“故东胶西序
万人诅咒。汉代王充《论衡．解除》：“夫船车饰，则赋敛厚；赋敛厚，则民谤诅。君若以祀为有益于国乎，诅亦将为亡矣！一人祝之，一同诅之，一祝不胜万诅，国亡，不亦宜乎？”祝：祝祷，用祝祷的方法求神降福。诅（
源见“采薇”。赞扬坚守操节的品格。宋刘克庄《沁园春．梦中作梅》词：“冷艳谁知，素标难亵，又似夷 齐饿首阳。”
源见“木雁”、“樗栎”。指处世无能而得以全身的哲理。唐白居易《闲卧有所思》诗之二：“虫全性命缘无毒，木尽天年为不才。”
源见“秦穆杀三良”。指三良殉葬秦穆公。汉阮瑀《咏史》诗：“误哉秦穆公，身没从三良。”
源见“梁鸿赁庑”。谓寄居他人之处。清赵翼《入都依外舅刘午岩先生馆舍》诗之二：“怜公已是依人庑，我又依公似骈拇。”
《论语．雍也》：“贤哉回也！一箪（箪，音dān古代盛饭用的圆形竹器）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”孔子赞扬他的学生颜回以穷苦人用的竹篮子盛饭，用瓢饮水，住在简陋的街巷里，这是别人难以