不恶下问
见“不耻下问”。
见“不耻下问”。
源见“断肠猿”。形容人极度哀愁。宋康与之《应天长》词:“未应信、此度相思,寸肠千缕。”
同“十旬”。南朝 梁庾肩吾《谢东宫赉槟榔启》:“无劳朱实,兼荔支之五滋;能发红颜,类芙蓉之十酒。”北周庾信《咏画屏风》之五:“定须催十酒,将来宴五侯。”【词语十酒】 汉语大词典:十酒
原指做学问,工夫精到,自然用之不尽,取之不竭。后则泛指得心应手,顺利无碍。亦用以讽刺办事圆滑。孟子说,君子沿着正确的路子研探学问,目的就是要使自己自觉地得到学问。自己自觉地求得的学问,就能心安理得地坚
汉唐取士有甲乙等科,《汉书.儒林传》谓平帝时岁课博士弟子,分甲、乙、丙、丁四科,中者分别授官。唐制,进士有甲乙科,以所试时务策与帖经多少为别,而实际上仅有乙科。后世因称科举为科甲。经科举考试录取者称为
《文选》卷二十南朝宋.谢宣远(瞻)《九日从宋公戏马台集送孔令》唐.李善注:“萧子显《齐书》曰:‘宋武帝为宋公,在彭城,九日,出项羽戏马台,至今相承以为旧准。’沈约《宋书》曰:‘孔靖,字季恭,宋台初建,
雄心壮志,抱负不凡。三国魏曹操《步出夏门行》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”骥:千里马。枥( ㄌㄧˋ lì 历):养马的地方,犹马棚。烈士:指有抱负的节义之士。【词语壮心】 汉语
一个人心已到了别处,是最难再留下的。语出《玉台新咏.王僧孺〈为姬人自伤〉》:“断弦犹可续,心去最难留。”《歧路灯》八〇回:“心去最难留,留下结冤仇。不知我说的是也不是,相公酌度。”也引作〔心去意难留〕
源见“跕鸢”。指凡劣的马。多以借指居官低下。唐刘湾《对雨愁闷寄钱大郎中》诗:“龙钟驱款段,到处倍思君。”宋苏轼《行宿泗间见徐州张天骥次旧韵》:“二年三蹑过淮舟,款段还逢马少游。”【词语款段】 汉语
同“鲁灵光殿”。宋陆游《跋〈兰亭乐毅论并赵岐王帖〉》:“今周器汉札虽不可复见,而《修禊序》、《乐毅论》如鲁 灵光岿然独存,意有神物护持,非适然也。”【词语鲁灵光】 汉语大词典:鲁灵光
《三国志.吴书.周瑜传》:“(孙)策欲取荆州,以瑜为中护军,领江夏太守,从攻皖,拔之。时得乔公两女,皆国色也。策自纳大乔,瑜纳小乔。”小乔,又讹作“小桥”。三国时,乔公有二女,容貌出众,小乔是其次女,