同“天上石麟”。宋晁端礼《喜迁莺》词:“挺秀金芝,传芳玉叶,天上瑞麟重睹。”
《孝经.谏诤》:“昔者天子有争臣七人,虽无道不失其天下。”郑玄注:“七人谓三公及左辅、右弼、前疑、后丞。”唐玄宗注:“争谓谏也。”后以“七臣”泛指谏臣。《后汉书.刘瑜传》:“惟陛下设置七臣,以广谏道。
源见“生刍致祭”。指祭奠之物。清方文《麻孟璿墓上》诗:“一束生刍迟五年,今朝匍匐恸君前。”
《论语.为政》:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”輗、軏:古代车辕与横木连接的关键。车无輗、軏,怎能行走呢?人不讲信用,真不知道怎么能行。因以指人不讲信用是不行的。明吴承恩《
钱唐,字惟明,元末明初象山(今属浙江)人。学问渊博,品行敦厚。洪武元年(1368年)举明经(即贡生,由府州县学入京师国子监的生员)。应诏而陈述政事很符合皇帝的旨意,被任为刑部尚书。钱唐为人刚强正直,敢
源见“床头周易”。指研读《周易》,修心养性。唐白居易《水崇里观居》诗:“何以明吾志?《周易》在床头。”
源见“不饮盗泉”。比喻稍微接触一下邪恶的事物。清黄遵宪《述闻》诗:“说有苍天不死方,盗泉一饮众皆狂。”
源见“乐舌潘笔”。指合作写成的文章意深辞美。清吴伟业《偶成诗》之八:“雅擅潘文乐旨,妙参羊体嵇心。”并列 指文章文辞与意旨的美妙统一。语本《晋书·乐广传》:“广善清言而不长于笔,将让尹,请潘岳为表。岳
侯景原为北魏定州刺史,降梁后又谋反,大宝二年(551年)废除了简文帝,另立豫章王萧栋为帝。假借皇帝命令,自加九锡。九锡,古帝王尊礼大臣所给的九种器物,即车马、衣服、乐则、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、鈇钺、
源见“梦惠连”。借指虚无之物。清 郑由熙《新水令.自题涟漪填词图》套曲:“只譬如叶公龙,只譬如庄生蝶,只譬如谢家草,向虚无缥渺间,蓦现出蓬莱岛。”