源见“东施效颦”。谓不顾自身条件而胡乱模仿，弄巧成拙。宋黄庭坚《奉和文潜赠无咎》之七：“譬如学捧心，初不悟己丑。”
同“纳污藏疾”。《世说新语．德行》“未尝见其喜愠之色”刘孝标注引《嵇康别传》：“康性含垢藏瑕，爱恶不争于怀，喜怒不寄于颜。”见“含垢匿瑕”。《世说新语·德行》：“未尝见其喜愠之色。”刘孝标注引《嵇康别
孤立无援的军队深入敌区作战。出自唐裴行俭事迹。裴行俭(619－682年)，绛州闻喜(今山西闻喜)人。贞观中，举明经，拜左卫仓曹参军。显庆二年(657年)迁长安令。麟德二年(665年)拜安西大都护，后调
源见“鱼传尺素”。指传信。《剪灯新话．水宫庆会录》：“传书双鲤跃，扶辇六鳌蟠。”
《南史．齐本纪上第四．萧道成》：“上（道成）少有大量，喜怒不形于色，深沉静默，常有四海之心。每曰：‘使我临天下十年，当使黄金与土同价。’”萧道成胸怀大志，他说倘若自己能主宰天下，只需十年功夫，就能使国
源见“齐后破环”。比喻疑难连续不断。清黄遵宪《书愤》诗之二：“一着棋全败，连环结不穷。”
手镯。亦作“条达”、“跳脱”。宋吴曾《能改斋漫录》卷三：“唐《卢氏杂说：‘文宗问宰臣，条脱是何物？宰臣未对。上曰：‘《真诰》言，安妃有金条脱为臂饰，即金钏也。’余按，周处《风土记》日：‘仲夏造百索系臂
源见“天门八翼”。指官至高位。宋秦观《次韵太守向公登楼眺望》之一：“粉堞女墙都已尽，恍如陶侃梦天门。”
《汉书．王贡两鲍传》：“其后谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎（音qū，折服）而终。”西汉高士郑朴字子真，修身持礼，隐居不仕，耕
同“解衣推食”。明 郑瑄《昨非庵日纂．方便》：“饥寒良可悯，推解莫厌频。”清陈锐《哭詹秀才》诗：“念与君相值，推解同衣食。”【词语推解】 汉语大词典：推解