《后汉书．荀彧传》：“荀彧字文若，颍川颍阴人。……南阳何颙名知人，见彧而异之，曰：‘王佐才也。’”“彧比至冀州，……绍待彧以上宾之礼。……初平二年，乃去绍从操。操与语大悦，曰：‘吾子房也。’以为奋武司
有了过错能够改正，没有比这更好的事了。常用以鼓励人们勇于改过。语出《左传．宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”清．汤斌《汤子遗书》卷一：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”鲁迅《伪自
学习以后才知道自己的缺点和不足；教学以后，才知道自己的知识贫乏。语出《礼记．学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”郑玄注：“学则睹己行之所短，教则见己道之
《晋书．王浑传》附《王济传》：“济善解马性，尝乘一马，著连乾障泥，前有水，终不肯渡。济云：‘此必是惜障泥。’使人解去，便渡。故杜预谓济有马癖。”又卷三十四《杜预传》：“时王济解相马，又甚爱之，而和峤颇
北齐．颜之推《颜氏家训．劝学》：“梁朝全盛之时，贵族子弟多无学术，至于谚云：‘上车不落（不落，指酒器）则著作（指著作郎的官职），体中何如则秘书。’”南朝梁时，贵族子弟多不学无术，可是凭仗其家族的势力特
同“左图右史”。明郑棠《长江天堑赋》：“桂楫兰舟，左图右书。”见“左图右史”。【词语左图右书】 成语：左图右书汉语大词典：左图右书
源见“弹冠相庆”。借指出仕。明李梦阳《正月二日台卿李公监察毛公袁公枉驾》诗之一：“冠弹贡氏非吾愿，星聚荀氏敢自夸。”
《宋史．赵普传》：“忠言苦口，三复来奏。”又《景德传灯录．泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。’师曰：‘遮个是老婆心。’”后以“苦口婆心”表示出于爱护而再三规劝。《儿女英雄传
《韩非子．外储说左上》：“邹君好服长缨（此指系在颔下的长帽带），左右皆服长缨，缨甚贵。邹君患之，问左右。左右曰：‘君好服，百姓亦多服，是以贵。’君因先自断其缨而出，国中皆不服长缨。”又“齐桓公好紫服，
源见“宁戚饭牛”。本指宁戚为求得齐桓公重用，扣牛角而唱的歌。后借指寒士自求用世。宋陆游《羸卧》诗：“马上原无听鸡句，原头那有饭牛歌？”沈砺《送友北上》诗：“市上已无屠狗辈，车前试唱饭牛歌。”【词语饭牛