同“柿叶学书”。宋葛胜仲《虞美人．酬卫卿弟见赠》词：“柿叶书残，犹自日临池。”
《淮南子．道应训》载：卢敖游北海，至于蒙穀之上，见一士人迎风而舞。士人“顾见卢敖，慢然下其臂，遁逃乎碑。卢敖就而视之，方倦龟壳而食蛤梨。”卢与之语，谓自己“穷观于六合之外”，表示愿与士人为友。士人不屑
《孝经．事君》：“子曰：君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。”后因以“顺美匡恶”谓歌颂美善，匡正过失。南朝 梁刘勰《文心雕龙．明诗》：“及大禹成功，九序惟歌；太康败德，五子咸怨。顺美
《旧唐书．让皇帝宪传》载：唐睿宗的太子李宪，因其弟李隆基有平韦氏之功，让储位于李隆基，后李隆基登帝位为玄宗。李宪死后，谥“让皇帝”。后以“让帝”指唐李宪。褒扬其以国家大局为重不计个人得失。唐杜甫《赠太
同“谢庭兰玉”。金元好问《五月十一日樗轩老忌辰追怀》诗：“秘阁图书疑外府，谢家兰玉记诸郎。”【词语谢家兰玉】 汉语大词典：谢家兰玉
晋．皇甫谧《高士传．严光》：“司徒霸（侯霸）与光素旧，欲屈光到霸所语言，遣使西曹属侯子道奉书，光不起，于床上箕踞抱膝发书读讫，问子道曰：‘君房素痴，今为三公，宁小瘥否？’子道曰：‘位已鼎足，不痴也。’
《公羊传．定公四年》：“父不受诛，子复仇，可也；父受诛，子复仇，推刃之道也。”何休注：“一往一来曰推刃。”谓父罪当诛而子复仇，仇家之子亦必报复，则形成一往一来的循环报复。后因以“推刃”指复仇或以刀剑刺
源见“苏秦六印”。泛指足供温饱的田产。明高启《读史二十二首．仪秦》诗：“天如早为生民计，各与城南二顷田。”
宋．罗大经《鹤林玉露》丙编卷一：“壬寅正月，雨雪连旬，忽尔开霁，闻里翁媪相呼贺曰：‘黄绵袄子出矣！’因作歌以纪之。”“黄绵袄子”指冬天的太阳。《鹤林玉露》丙编卷一《黄绵袄》乃更为补作一绝句：“范叔绨袍
《文选．嵇康〈养生论〉》：“且豆令人重，榆令人瞑；合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。”李善注：“《博物志》云：‘食豆三年，则三重，行止难。’又曰：‘啖榆，则瞑不欲觉也。’”后以“榆瞑豆重”谓身懒神昏。