见“八拜之交”。《说岳全传》58回：“在下姓关名铃，曾与岳元帅的公子～。”【词语八拜为交】 成语：八拜为交汉语大词典：八拜为交
《左传．昭公二十年》：“齐侯田于沛，招虞人以弓，不进。公使执之，辞曰：‘昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。’”后因以“弓旌”为延聘贤士之典。唐窦群《经潼关赠宇文
源见“举案齐眉”。旧时作为贤夫妇的典型。明汪廷讷《狮吼记．奇妒》：“须知那伯鸾 德耀振贤声，白头相爱还相敬，我怎忍反目徒伤结发情。”亦用以泛称贤夫妇。宋张孝祥《丑奴儿．张仲钦生日》词：“伯鸾 德耀贤夫
《礼记．学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”谓不能成为有用的器物。后用以比喻不成材，没出息。《晋书．嵇绍传》：“沛国 戴晞少有才智，与绍从子含相友善，时人许以远致，绍以为必不成器。”【词语不成
《荀子．劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”《列子．汤问》：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”《淮南子．说山训》：“瓠巴鼓瑟而淫鱼出听。”东汉．高秀注：“瓠巴，楚人也，善鼓瑟，淫鱼喜音，出头
《世说新语．术解》：“王武子善解马性，尝乘一马，著连钱障泥，前有水，终日不肯渡。王云：‘此必是惜障泥。’使人解去，便径渡。”又《晋书．王济传》：“济善解马性。尝乘一马，著连乾障泥。前有水，终不肯渡。济
源见“梦惠连”。指诗文的美章佳篇。元谢应芳《黄宗礼》诗：“门前送却催租吏，枕上还吟梦草诗。”
揣摩长辈或上级的心意，奉承恭顺，以博取其欢心。《韩非子．八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”亦作“先意承志”。《礼记．祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母
源见“鸱得腐鼠”。喻指庸人俗辈恐人夺取己物而发出怒吓。唐马吉甫《蜗牛赋》：“本忘情于蚌守，亦何惮于鸱吓。”【词语鸱吓】 汉语大词典：鸱吓
解构，原为邂逅(xiè hòu)，指偶然相遇。解构之言则比喻由于一时激动，传播不负责任的话。有时也用于自谦，形容自己说话不慎，有所冒犯。建武二年(26年)，割据甘肃的隗嚣见光武帝势力大，遂与光武帝刘秀